文都桐城

蛟矶烟浪

一、桐城印象   

二、桐城文庙   

三、桐城六尺巷

四、桐城派      

流星雨流星雨

继续，{:5_118:}

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一、桐城印象

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桐城古为“七省通衢”，有“中国文都”、“江淮第一城”之美誉。

桐城古城区为桐城市（县）治所在地，已有1200余年历史。桐城古城初名山城，民国时改为孟侠镇，建国后定名为城关镇。古城建造典雅，曲折回旋，有“七拐、八角、九弄、十三巷”之称。城中保存完整或经修复的古建筑有宏伟壮观，体现桐城文化特色的“桐城文庙”。城中每走一步，就有一处名人遗存，诸如方学渐的“讲学园”，方以智故居“潇洒园”，左光斗故居“啖椒堂”及“左公祠”，张英、张廷玉“宰相府”及“六尺巷”遗址，姚鼐的“惜抱轩”及其手植的银杏树，吴汝纶藏书处“半山阁”等等，均历历在目，展示了古城特有风姿。著名文史学家罗哲文在考察古城时写道：“想过去冠盖满京华，文章甲天下；看今朝人文重崛起，再度领风骚。”

桐城人杰地灵，人文荟萃，最负盛名的当属我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代。　　
　　
对桐城仰慕已久，尤其想参观文坛圣地“文庙”，和有谦让美德的“六尺巷”，只是一直没机会去。4月30日晚，驴行大别山归来时入住桐城,来到向往已久的古城桐城。自岳西到桐城连续骑了两天的车，尤其是一路都是在攀爬大坡中骑行，非常疲惫,但是能有机会一睹“中国文都”那“江淮第一城”的风采，亲身感受“桐城派”的文化氛围，领略礼让为先的道德楷模，再累也值得啊！

既然要去文坛圣地参观，总不可以穿着一身汗味的骑行服吧？文明礼貌不可或缺，可驴途之中哪儿有正装呢？次日清晨5时许即起床，沫浴后换上一套干净的骑行服，也算是衣冠整洁了。收拾停当之后，已近6点，同伴们还在酣睡，我独自一人携带相机，走出宾馆大门。此时天已大亮，只是阴沉沉的天上乌云密布，似乎要下雨的样子。
宾馆面临街道，两边的店铺有的已开门了。大街上人不多，往来的人不是晨练就是上菜市场买菜的市民。宾馆隔壁一家店主大嫂正在往外搬小商品。于是上前打听，“六尺巷”和“文庙”在哪儿。让我诧异的是那大嫂头直摇说：“不知道。”昨晚在对面的饭店吃饭时，老板说不远，就在这附近，一问都知道。“你不是桐城人吗？”我以为她是刚来此地的外地人呢。谁知大嫂说我就是桐城人呀。“你是桐城人咋不知道“文庙”和“六尺巷”呢？”我说。那大嫂根本就不屑回答，自顾自地搬她的搬把之类的小商品去了。其实文庙距我们住的宾馆不过五百米，而六尺巷更近，就在这条街道后面的一条马路上。倒是后来所有对我问路的市民，不论是老人、中年人，男士还是女同胞，都很热情并详细地为我指点路途，令我非常感动。

“六尺巷”前后各有一座牌坊，迎街的牌坊上书“懿德流芳”，迎面是一座照壁，刻有画图，背后是碑铭。照壁后是一精致的小园，两侧一边是住宅区，一边是荣军康复医院。园中一块大石上刻着张英宰相写给家人的那首著名的诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”一条约有五、六十米长的小巷通向西后街，出口处也有一座牌坊，上书“礼让”二字。一条不起眼的小巷，却有一个令人动容的故事，更难能可贵的是，一人之下万人之上的当朝宰相不以权势压人，反而要家人谦让，不能不让人敬仰，不能不令人深思。今人修建六尺巷意义正是褒扬先贤的高风亮节，让礼让美德流芳千古。

自六尺巷出来，一路打听来到仰慕已久的文庙。文庙大门紧闭，一群老太在门前空地上锻炼。拍了几张照片后，见门下尚有一尺多高的空隙，于是准备从这缝隙中拍几张。就在我俯下身准备拍照时，一位中年女士走来推门进入，原来门未栓啊。于是赶紧上前说明我是驴友，骑车路过桐城，慕名而来，想进去拍几张照片。那女同志说9点以后开放，让我9点再来。我说我们还得赶路，等不及了。这位女同志也就同意了我的要求，让我进去拍。可我还未拍两张，一位约60来岁的扫地老人跑过来阻止我拍照，说：“出去，9点钟以后再来。”那位老人估计年龄与我相仿，即使大也大不了几岁。我将与那位工作人员说的话再复述一遍，并软言相求，希望他能成全我。可是这位老人根本不为所动，一边指责那位女同志不该放我进来，一边站在我身前阻挡我拍照。好不容易才进了文庙，我哪舍得这个机会呀，于是，我边与他说边举起相机拍。可是老人非常执拗，见挡不住我就伸手去拉我的胳膊，抓我的相机，最后竟然双手举起扫地的大竹扫把，作扑打状。万一他真的一扫帚扑下来，打到身上倒不一定有多疼，可打坏了相机咋办？文庙圣地，不能容忍任何亵渎和不敬，我只能选择退让。在我转身往外走的时候，忍不住还想拍几张，可那老人一手拖着扫把，一手揪住我胳膊将我朝外拖。遇见这般忠于职守的老人，我只能无奈地离去。

归途路过桐城市的东部重镇、经济强镇和人口第一大镇孔城时，恰逢拆旧建新的“老街”免费对外开放。对这类人造古董本人一向不兴趣，可顺道去参观古镇老街也未尝不可？于时一行随着人流前往。走过真正的老街，看那些百年老屋大都关门闭户，摇摇欲倒，一幅衰败不堪的凄惨模样令人不胜欷歔。新建的“老街”入口处搭一遮阳篷，有几个工作人员在把守。我们停车时他们就说了，去领票，免费入场。于是解释说我们是驴行路过，拍几张照片就走。可是，那几个工作人员死活不让拍，还说“今天中央电视台来采访，要进去就去领票，不准拍。现场是有一年青人扛着摄像机在那儿拍，但绝对不会是中央电视台的。因街口有凉篷遮挡住镜头，于是我上前一步将相机伸出遮阳篷外准备拍一张就走人，不料想一人上来用手遮挡我的镜头说不许拍，另一只手抓住我的胳膊往外拖，同时旁边的几位工作人员也围上来似乎要动手的架式，急得同伴们大声喊我，算了，不拍了，咱走。而那个女工作人员还在一边喋喋不休地嚷嚷着，说什么破坏秩序不听安排啦等等。这我就不懂了，这所谓的老街只不过是一个人造景观，又非军事要地，为什么不许拍照？既然是免费开放，而且我们也说明我们是驴友，骑车路过，只在巷口不超过遮阳篷处拍几张就走，而且我们拍照也是在为这所谓的 “老街”作免费宣传不是？为何如临大敌似的动手撕扯呢？对文庙的那位恪尽职守的老人我倒可以理解，而孔城老街的这几个年青人的行为则让我费解，也令我不快，这是否有损于礼让为先的“中国文都”之令名呢？

现在全国许多地方都在打造名人效应，以文化搭台，经济唱戏的形势去搞拆旧建新类的开发，还美其名曰保护重建。而对原有的具有重大历史意义的人文古迹却根本不重视，任由其衰败、倒塌而后再去拆除重建。如此地糟蹋历史文化遗产，正如彭大将军所说的是“崽卖爷田不心疼”。就如当年孔城拆除古旧老街建新“老街”时，可有人重视小人物的呼声？不该拆的拆了，不该建的建了，徒奈它何？

我仰慕桐城的先贤，创下“中国文都”之名，为后世留下宝贵的文化遗产。我敬佩勤劳、朴实、吃苦耐劳的桐城人民，为桐城市经济的发展做出不可磨灭的贡献。我曾与一位骑着自行车走村串巷的桐城补伞人攀谈。他说他曾是桐城伞厂的工人，下岗后，凭借着自己的手艺自谋生路，养活一家老小，日子虽然苦点，但自由自在、不受约束也挺好的。我敬佩他的豁达。他说靠手艺吃饭总比要饭强吧？人都有自尊，我总不能在家等着饿死吧？大人物有大人物的尊严，小人物更有小人物的自尊。我讨厌那些妄自尊大的作为，敬佩那些自尊、自强的小人物。

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