芜湖主要寺庙巡礼

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南陵县南山寺　在县城西31公里丫山镇南山山间。山高309米，唐代创建，山名灵岩，寺建于其后因名灵岩寺。山顶有一巨石屹然耸立，形似神鹫而得名“鹫峰寺”。据传，唐贞观元年(627年)金乔觉(地藏王)曾先到南陵千堆山，然后至南山(灵岩山)，最后到九华山。旋又至南山，见山势挺拔，境地幽美，宜于清修，遂于是处觅地建“灵岩寺”。筑佛殿、香堂、僧舍、寮房共数十间，供香客僧众憩住。僧徒终日诵经拜佛，暮鼓晨钟，香烟缭绕。从此，香火旺兴，名弛遐迩，善男信女来此敬香者络绎不绝。元未“灵岩寺”被毁于战火。明洪武五年(1372年)复行修建并取新名“南山寺”。寺内设“僧会司”(佛门法庭)，置僧官管理寺庙僧众及佛事活动。此时“南山寺”香火旺盛。清代后，佛事香火逐渐衰落。寺宇也因年久失修，佛殿、僧房残存无几。1966年，县人民政府在该寺原址建麻风村，后改名为“南山医院”至今，在今丫山镇南山村境内。





    南山寺坐落在南陵县何湾镇南山村的南山山间，现为南陵县南山医院院址。翻开有关史料得知，这里不仅是闻名远近的游览胜地，而且还曾经是重要的佛门圣地。
    南山寺初建于唐贞观二年（公元628年）。南山原名灵岩山，寺庙建成以后便因山名将寺庙起名为灵岩寺。元至正元年（公元1341年）寺庙被毁于战火，明洪武五年（公元1372年）复行修建，更名为“南山寺”。
    据史料记载，唐贞观元年（公元627年），新罗国（今朝鲜）皇族近亲金乔觉曾先到南陵的千堆山，然后至南山，最后至九华山。因南山山势挺拔，环境清幽，金乔觉路过这里时，便在南山逗留了数日。因此，后来建成的南山寺便有“九华初步”之称。后人曾制“九华初步”金字匾额悬挂于大佛殿的门楣之上。
    金乔觉在九华山建立寺庙以后，仍念念不忘南山的秀丽景色。他的弟子洞察其意，遂来南山觅选庙址，建立灵岩寺（南山寺前身）。南山寺与九华山遥遥相望，黎明时分，驻足静听，九华山的钟声隐约入耳。后来，九华山又将“僧会司”（和尚的法庭）设立于此，并置僧官管理寺庙及佛事活动。从此，南山寺香火日盛，名闻遐迩，大江南北善男信女来此敬佛烧香者络绎不绝。
    鼎盛时的南山寺由大佛殿、东花园、西花园三大主干部分组成，另建有香堂、僧舍、寮房九十间，供僧众香客住宿、休憩。僧徒们终日诵经拜佛，暮鼓晨钟，香烟缭绕。大佛殿台阶前竖有一座石牌坊，牌坊前一对雕刻精细的雄雌大石狮把住门庭。大佛殿殿后山巅有一块巨石，形如神鹫，昂首挺立，慓悍雄伟，此石峰人称“鹫峰”。

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南陵县香由寺作者 : 不详
　　南陵县香由寺　寺在今体育场北约100米处，号“江南第一寺”。建于晋隆安年间(397～401年)，初名“荐福烧香院”，是一座私家建置的奉祀先人的香火院。唐贞观九年(635年)建山门于大道旁。唐武德年间(618～626年) 寺被毁于兵火，咸通年间(860～873年)重新修建。宋政和年间(1111～1117年)香由寺香火之盛名噪全县，及至元末寺又圮倾。明洪武年间(1368～1398年)再度修复，并于寺内设置僧会司。僧官先后有：惠旋、常山、常伏、明火等人；僧众有法密、法贸等30余人。自唐以后，香由寺历经各个朝代，几度废兴。民国年间，寺内香火逐渐衰落。至解放前寺已圮废无存，遗址在今环城路盐库处。



　　香由寺始建于东晋隆安间，唐咸通、宋政和间香火甚盛。迨明永乐时，敕建梵宇。后历经沧桑，屡遭兵燹，屋宇破败不堪，山门亦荡然不存，仅有香由巷之遗址。至明万历时，重修山门，万历己亥季春，奉直大夫邑人施善教撰文以记之。据《南陵县志》载：“按山门旧制，始自唐贞观九年敕建大道之旁与县治埒，盖邑之左臂也……”。据说：当时香由寺，一名香油寺，因寺内有古井一口，井水如油，可以燃着，故名。寺在荐福山中，是春谷第一胜地。在万历重修时，其井水干涸，故将“油”字三点水除去(井在解放后湮没)。原寺占地数百亩，北靠古城墙，南至大街，可见其寺范围之大。
　　香由寺旧称荐福烧香院，明洪武间重建，明景泰中重修，清同治十二年（1873年）重建后进，后有竹园。光绪元年重建前进，东为荐福院，庙宇轩敞，佛殿宏伟，如来座下，坳堂邃室，密奥异常；如来佛像端坐莲花盆中，高约五尺，左右两侧为文殊、菩提二尊站像，高约八尺，两旁侧殿有十八尊罗汉，其形象生动逼真，栩栩如生，为泥塑艺术中之珍品。
　　其寺香火鼎盛时，终日香烟缭绕，灯烛彻夜不灭。每当除夕，城中进香人群，通宵达旦川流不息，寺内除香钱收入外，尚有香火田，自给有余，常有挂单僧。早晚有诵经声、擂鼓撞钟声。寺院内风景秀丽，环境幽雅。寺前大道两旁，苍松翠柏，枝繁叶茂，遮蔽天日，群鸟齐鸣，婉转动听；绿树红花，相互掩映，身临其境，如入画图。寺侧尚有三国古迹：东有周瑜点将台，台高丈余，雄壮宏伟；西有小乔之青茔，碑石矗立，芳草萋萋，间距百步，遥遥相对，为古刹增添风光。市桥河水蜿蜒曲折，一抹如银，河水由籍山桥北折，穿渡玉带桥，与寺前之金桥银桥下塘水沟通，波光潋滟，莲叶芬芳，如此幽雅秀丽胜地，招徕无数骚人墨客、仕宦官僚浏览观赏。清代邑人陶性有诗赞曰：“南国知名寺，危楼半欲摧。松鼯缘碧树，巢鹊下苍苔。一水喧虹影，千秋静远埃。老僧开历日，移得竹枝栽。”
　　迨至民国时，寺因年久失修，败坏不堪，寺内当家和尚不守清规，吸食鸦片，不诵经文，香火逐渐冷落，庙产荡尽，寺院树木滥施砍伐，杂草丛生，野兔出没，显得一片荒凉。民国17年（1928年）3月间，任弼时同志来南陵检查党团工作，在香由寺召开党团骨干会议，不幸被捕(后经党营救出狱)，古刹内所播下革命之火种，终于燃遍南陵各地。解放后，香由寺庙宇虽已拆除，然其形象犹铭刻在南陵人民脑海中。

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十六、南陵县东海观音庵

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十七、南陵县乌霞寺

南陵县乌霞寺　又名乌鸦洞庵、五霞寺。址在县城西北17公里桂山乡马仁山南腹部。山势环抱，曲径幽雅，处悬崖峭壁之下，名区胜地，不啻桃园一别境。《中国名胜辞典》收录“乌霞洞”条目。该寺建于北宋庆历八年(1048年)，是北宋林学家陈翥著书立说的书舍。嘉衤右六年(1061年)陈翥逝世后，世人为纪念他，将书舍改为“乌霞洞庵”。庵为砖瓦结构，两进11间，跨度13米，宽11米，面积为300多平方米，有佛像和僧人，后遭兵燹而成瓦砾。光绪三十二年(1906年)地方募化集资重建。民国36年(1947年)夏，县国民兵团伐木烧庵，前殿幸免，后殿被付之一炬，现壁间碑刻两块尚存。

　　解放后，乌霞寺存有泥木佛像数尊，有僧人日常佛事，加之景点“童子拜观音”、“八仙石”、“观音搭脚石”，“乌霞洞”洞中有洞，洞洞相通，回旋上下，形成有特色的自然景观，故此香火甚旺。“文化大革命”中佛像被毁，仅剩年久失修的庵舍。1984年12月经省人民政府批准定为省级保护寺庙。1986～1987年，除省、县拨出专款外，佛教居士、信士集资维修寺舍，重塑和增塑佛像。至此，“乌霞寺”佛像基本齐全，重现古刹之貌，成了本县佛教界的中心、较大型佛事活动场所。寺中先后有弥凡、法雨、勤洗、普缘等任持。1990年，有僧3人，云游比丘挂单日均僧数5人左右。

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