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发表于 2015-6-12 17:27:07
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地上文物之多,山西是中国第一。然而,第一个以现代人的眼光来发现这些祖宗遗物宝贵价值的就是梁思成夫妇。上个世纪20年代末,在美国宾夕法尼亚大学学习西方建筑学的梁思成学成归国,开始了他作为中国第一位建筑历史学家的研究工作。《中国建筑史》的封面上印着梁先生的一段话:“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现,艺术的大宗遗产。”
翻阅这几本书,可以知道在上个世纪的30年代,梁思成夫妇至少四次到山西考察古代建筑实物。
第一次应该是在1933年,他们夫妇到了山西的雁北地区,发表在1933年天津《大公报》的《闲谈关于古代建筑的一点消息》中林徽因写道:“新近有几个死心眼的建筑师,放弃了他们盖洋房的好机会,卷了铺盖到处测绘几百年前他们同行中的先进,用他们当时的一切聪明技艺,所盖惊人的伟大建筑物,在我投稿的时候正在山西应县辽代的八角五层木塔前边。”这一次他们到了大同、朔县、应县、浑源,考察了华严寺、善化寺、云冈石窟、应县木塔。
第二年,1934年的夏天,梁思成夫妇又应费正清夫妇的邀请,到汾阳峪道河避暑,然后他们四人借助毛驴车、小平车的帮助,考察了汾阳、太谷、文水、孝义、平遥、介休、灵石、霍县、赵城、洪洞、太原,其中介休至赵城间,正在修建南同蒲铁路,道路多数被毁,梁思成身体残疾,跛足,依然兴致勃勃地徒步300余里。在1935年发表的考察报告中,就已经写入了山西民居,称山西山庄财主的住房“由庄外遥望,十数里外犹可见,百尺矗立,崔嵬奇伟,足镇山河,为建筑上之荣耀”。关于太原晋祠有这样的记述:“……忽然间我们才惊异的抓住车窗,望着那一角正殿的侧影,爱不忍释。相信晋祠虽成名胜,却仍为古迹无疑。那样魁伟的殿顶,雄大的斗拱,深远的出檐,到汽车过了对面山坡时,尚巍巍在望,非常醒目。”
1934年山西之行梁思成夫妇写出了考察报告《晋汾古建筑预查纪略》,发表在1935年的《中国营造学社汇刊》。在报告的最后一小节他们写到:“赵城县广胜寺在结构上最特殊,寺旁明应殿的壁画,为壁画不以佛道为题材的惟一孤例,所以我们在最近的将来,即将前往详究。晋祠圣母庙的正殿、飞梁、献殿,为宋天圣间重要的遗构,我们也必须去做进一步的研究的。”所以1936年梁思成夫妇又一次来到山西,又一次考察了太原、太谷、平遥、汾阳一线,一直到了临汾、汾城、新绛等地,然后渡黄河去了陕西。
那时候,梁先生一直渴望能找到一座唐代的木结构的建筑实物,为此他们夫妇在河北和山西北部做了广泛的调查,但是没有找到。他们知道如果它确实存在,那也应该是在一处荒凉的地方,因为历史各代并没有鉴赏保护前人建筑的习惯,重修古建,一定是按照今人的审美趣味加以改造,从来不明白前人遗留下的建筑实物也如同前人的金石书画一样珍贵。所以梁先生感慨:“自清末以后突来西式建筑之风,不但古物寿命更无保障,连整个城市,都受打击了。”
1937年,梁思成夫妇第四次来到山西,经榆次、太原、忻县,然后深入五台山地区,在五台、豆村、台怀细细考察,终于发现了中国现存最古老的木结构建筑。在《中国建筑史》的第五章第二节隋唐实物介绍了五台山的佛光寺大殿,称:“唐代木构之得保存至今,而年代确实可考者,惟山西五台山佛光寺大殿一处而已。寺于唐代为五台大刹之一,见于敦煌壁画五台山图,榜曰‘大佛光之寺’。其位置在南台之外为后世朝山者所罕至,烟火冷落,寺极贫寒,因而得幸免重建之厄。……除殿本身为唐代木构外,殿内尚有唐塑佛菩萨像数十尊。梁下有唐代题名墨迹,拱眼壁有唐代壁画。此四有一已称绝,而四艺集于一殿,诚我国第一国宝也。”
他们夫妇两人,一个是名门之后的贵公子,一个是段祺瑞政府的司法总长林长民的千金,爬上覆盖了千年尘土的佛光寺大殿的梁架,做完整精细的测绘,拍摄了大量的照片。在《林徽因文集》中有不少当年的照片,其中林徽因在五台山佛光寺的留影就有五张,在一张佛光寺的照片下面有这样一段文字:“1937年6月末7月初,几乎就在中日战争爆发的同一周内,梁思成、林徽因得到了他们学术生涯中最重要一次建筑考古发现———山西省五台山附近深山中建于公元857年(中国唐代)的佛光寺大殿。至今这仍是在中国能够找到的最古老的木构建筑物之一。”
抗日战争开始以后,梁先生夫妇撤退到了四川长江上游离宜宾不远的李庄,在那儿继续中国营造学社的研究工作,这本《中国建筑史》就是在那里完成,书后的落款:“梁思成1944年于四川李庄。”然后,他们再没有机会到山西来了。
梁先生终于没有能留住北京的城墙,没有能留下那座古城的古老风貌。但是在我们山西经他们夫妇考古发现的五台山佛光寺大殿、天龙山石窟、晋祠圣母殿、应县佛宫寺木塔、洪洞明应王殿元代壁画……现在都完好地保存着,这是我们山西人的幸运。
饮水思源,自然也要感念梁思成夫妇对中国建筑史学的贡献,这篇短文也算对他们夫妇小的纪念。 |
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