玩在芜湖-----镜湖、滨江

蛟矶烟浪

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芜湖的天主教堂

到滨江公园一定要到芜湖的天主教堂，芜湖的天主教堂平面呈拉丁“十”字形，建筑式样为罗马风格，正面左右两座钟楼高约18米，钟楼之间便是教堂的顶端了，上面竖立着耶酥圣像，直立的身躯和平伸的双臂交叉成高约5米的“十”字，寓意为救赎，通体白色寓意圣洁

（上图黄框中为从谷歌地图上看到的芜湖天主教堂）

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               一座教堂，堪称东西方文化结合的建筑艺术经典；
　　　　　　　　一座教堂，承载了一段中华民族不屈的历史；
　　　　　　　　一座教堂，一部仍将继续的凝固历史；
　　　　　　　　她，就是芜湖天主教教堂。

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芜湖天主教堂，全名为芜湖圣若瑟主教座堂，位于安徽省芜湖市新芜区吉和街28号，是一座大型罗马风格天主教堂，规模在华东地区仅次于上海徐家汇天主教堂，统领当时整个江南教区。这座肃穆典雅的教堂从1887年开始建造至今，几经损毁、重建与修葺，经历了许多沧桑曲折，更因见证了清末震惊中外的“芜湖教案”而闻名。
　　1847年，天主教耶稣会重新来华后，在上海选中徐家汇建立天主教江南传教区的总部，陆续在此建成包括主教府，大、小男修道院，两所女修道院（拯亡会和圣衣会），徐家会藏书楼，气象台，徐汇公学（后名徐汇中学，男子中学），启明女中，育婴堂等等一系列机构，以此为基地，将教务开展到江苏、安徽两省。其中安徽省主教廷就设在现今的芜湖天主教堂。

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芜湖天主教堂1887年由法国人设计监造，教堂为砖木石混结构。1891年5月教会和当地百姓发生冲突，教堂被烧毁，后由清政府与上海法国领事馆协议用十三万两白银在原址重建。文革期间再次受到破坏，1983年重修。

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关于“芜湖教案”——
　　1891年至1914年，天主教用种种手段，在芜湖强租和侵占了整个鹤儿山及八角亭以后，激起了芜湖各界人民的强烈反抗和愤恨，教案纠纷迭出不穷，此起彼伏。主要事件：
　　一、1888年5月，天主教堂建筑工地上一名雇工无故殴打附近居民的一个小孩，引起公愤，无数群众涌到神父的住处和工地，要求交出打人凶手，停止建筑工程。这场风潮持续了三天，才由封建官府派人将民众驱散，它是芜湖人民群众大规模反洋教斗争即反帝爱国斗争的前奏。
　　二、1891年由哥老会（一种反清灭洋的民间秘密组织）发动了一场反洋教斗争。事情起因是由天主教所办育婴堂内大量婴儿死亡所致。当时，人民群众中广泛流传着育婴堂虐待、残害婴儿的多种说法。5月10日，两名天主教修女去出诊，准备将一传染病人家的两个小孩带回教堂医治，途中遇到了孩子的亲属。孩子的亲属误认为修女要拐骗孩子，于是发动路人，喊着不许拐骗孩子的口号，将两名修女扭送到了保甲局。保甲局见事关重大，又将她们送到县衙候审。此事发生后，一名神父赶忙到县衙交涉，而另一名神父则请英国驻芜湖领事出面向芜湖海关道台施压。第二天，知县便将两名修女宣布无罪释放。帝国主义的欺压，封建官府的无能，激起了当地群众的强烈不满。12日下午，一个姓胡的妇女闯进天主堂，要求收回收养在育婴堂的孩子，身后跟着大批群众，妇女大声说自己的孩子和别人的孩子是被骗到天主堂内，愤怒的群众听到后推倒大门，神父们从围墙小门逃出，直奔江边趸船，后乘船逃往镇江。群众放火烧了住院、男校、临时小堂、宿舍等，只有女校未烧。愤怒的群众越聚越多，又冲向英驻芜领事馆和海关。此时英驻芜领事科林福特吓得换上中国服装逃往海关。芜湖海关道台成章急忙率兵丁前往镇压，安徽巡抚沈秉成路经芜湖亦下令增调兵勇，布置弹压，两江总督刘坤一也派兵赶来，向群众开炮。清军大量开进芜湖，逮捕、监禁了一大批老百姓，16日早晨，法国变勾号军舰开到芜湖江面示威。此教案发生后，清政府将带头焚烧教堂的王光金、傅有顺二人就地正法，砍下头颅，送到南京、镇江、上海等地示众，芜湖海关道台成章、知县王焕熙因镇压不力被撤职。经清总理衙门议结，赔款白银十二万三千六百八十四两，并为教会修建新教堂提供方便等，这场斗争就这样被帝国主义迫使清政府所镇压。
　　三、1898年10月，芜湖各街道、教堂墙壁上，均遍贴揭帖，声言誓与洋人为难。此事引起清政府的极大恐慌，芜湖官方严密防范，并派兵缉拿哥老会首领“九千岁”罗永发等九人，将此事又镇压下去。

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走进芜湖天主教堂

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