洛阳文旅新举措

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雨花石

洛阳花果山，最早出现在宋朝，现在连云港的花果山名字最早出现在20世纪30年代许绍蘧所著《连云一瞥》。吴承恩是淮安人，和连云港挨着，原著中花果山也是临海的，西游记中很多原型人物故事都是相互拼凑借鉴的，都能在历史人物传说故事地方找到原型。花果山很有可能也是这样创造出来的。       花果山还叫女几山，化姑山，女尸山，女儿山，石鸡山等，山的名字和白骨精也可能有关。      西游记的主角应该是唐僧，他的原型就是洛阳偃师人，吴承恩长寿，辞官后游历各地，应该会来唐僧的家乡，而且原著中唐僧的出身故事原型就发生在宜阳，紧邻花果山，灵山，灵山寺         吴承恩幼时便爱读奇志怪作，常购阅《酉阳杂俎》《玄怪录》等书。这些书中都有很多洛阳的志怪故事。《酉阳杂俎》作者段成式和李德裕相交，是洛阳人武元衡的外孙。《玄怪录》作者是牛增儒。       《酉阳杂俎》中有一篇，处士崔玄微在洛阳城东的宅子里。一个夜晚，他独赏月，三更后，有青衣女子出现，说：“能借你的院子休息一下吗？”玄微说可以，于是很快进来十多个美丽的女子。他们一起饮酒、作诗，几个晚上后，春夜宴结束，众人告辞。第二年春天，玄微遵守了诺言。洛阳城折树飞沙时，玄微院中繁花不动。他这才明白过来，那些姓杨、陶、李的女子都是花精，阿措是安石榴，封十八姨是风神。为感谢玄微的照顾，那夜路过的女子中一位姓杨的后又来访道谢，带来数斗桃花和李花给他，说吃了可以延年益寿。这个故事和吃蟠桃长寿，西游记中也有花精树精，也是吟诗作对风雅。

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西游记中很多关于蟠桃的部分，洛阳周边就很多蟠桃西王母的传说。古代的洛阳桃十分有名。洛阳民歌《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡(音fén)其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。” 。唐代冯贽则在《云仙杂记》中称：“洛阳人家，寒食装万花舆，煮桃花粥。”也就是说，唐代洛阳人有在寒食节煮桃花粥的习俗。　　         汉代时，宋子侯在《董娇饶》一诗中描述了洛阳城东的桃李树：“洛阳城东路，桃李生路傍。花花自相对，叶叶自相当。春风东北起，花叶正低昂……”当时，洛阳的桃树品种已较为丰富，夏桃、秋桃、冬桃应有尽有。 　　《太平御览》中记载，汉明帝（汉明帝的梦金人，和焚经台斗法也是西游记的原型之一）时“常山献巨桃核，其桃霜下花，至暑方熟”，他便下令将其种到了华林园中。华林园是皇家园林，到西晋时，这里已有桃树七百多株，其中“白桃三株，侯桃三株”。

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王母仙桃出华林 　　洛阳华林园中桃树多，其中最著名的当数王母桃。 　　王母桃即仙人桃。据杨衒之在《洛阳伽蓝记》中记载，仙人桃“其色赤，表里照彻，得霜乃熟。亦出昆仑山，一曰王母桃也”。唐代段成式在《酉阳杂俎续集》中也称：“王母桃，洛阳华林园内有之。十月始熟，形如括蒌。俗语曰：‘王母甘桃，食之解劳。’亦名西王母桃。” 　　当然，王母桃名气大，并不只是因为它味道甘美，而是古人认为西王母掌管长生不老药，吃王母桃有延年益寿的功效。如《艺文类聚》中记载，西王母种桃，三千岁结一次果。（人参果原型）《太平广记》中也有类似记载。 　　王母桃的故事流传很广。唐宪宗元和年间，洛阳人李贺在洛阳参加河南府试时，在《十二月乐词·闰月》中也说，“王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔”。在李贺生活的时代，洛阳城中桃李极盛。金谷园更是取代华林园，成了人们赏花和怀古的好去处。

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金谷园位于汉魏洛阳城西北，是西晋石崇打造的一处名园。唐代时，这里遍植桃李，不少人以“金谷桃花”等为题来凭吊历史。如侯冽在《金谷园花发怀古》一诗中说：“金谷千年后，春花发满园……殷勤问前事，桃李竟无言。” 城东桃李说诗案 　　唐宋时期，无论在洛阳城内还是城外，人们处处都能看到桃李树。如唐人顾况有诗云：“始上龙门望洛川，洛阳桃李艳阳天。”宋之问也在《寒食还陆浑别业》诗中说：“洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。” 　　当然，无论洛川还是伊川，若与城东桃李相比，名气上还是稍逊一筹。相传宋之问的外甥刘希夷有诗写城东桃李花，宋之问为将其中一句诗据为己有，不惜将刘希夷害了，这又是怎么回事呢？ 　　在《全唐诗》中，刘希夷的这首长诗题为《代悲白头翁》(又称《白头吟》)，开头是这样写的：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。”宋之问喜欢这首诗中的一句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，逼刘希夷将其让给自己，遭拒后竟使人将刘希夷沙。 　　不过，这桩诗案流传虽广，正史却没有明确记载。也就是说，宋之问极可能是被冤枉的。 　　据《旧唐书》《唐才子传》等记载，刘希夷“美姿容，好谈笑，善弹琵琶，饮酒至数斗不醉”，是一个落魄不羁的才子。他不到30岁时“为奸人所沙”，但史书没说明奸人是谁。     事实上，据《新唐书》记载，宋之问的年龄比刘希夷要小不少，他不一定是刘希夷的舅舅，也很难找出沙人夺诗的理由。       李格非在《洛阳名园记》中记载，归仁园中“南有桃李弥望”，而归仁园的位置，就在洛阳城东的建春门附近。

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宜阳连昌宫有个张云容的故事，张云容生前服了一粒绛雪丹。和乌鸡国王服用丹药复活一样。乌鸡国国王被推井中和洛阳万安山住的姚坤被自己照看山庄的和尚推入井中用石头压住情节几乎一样。         吴承恩交友广泛，和祝枝山文征明王阳明等都认识，还有唐伯虎前七子后七子等都是一个时期的很多都应该认识，他们写有大量关于洛阳的诗句。唐伯虎还画过《春游女几山图》。

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洛阳花果山周边有天池山，灵山，神灵寨，岳山，半坡山，老金洞，莲花山等众多大小景观，可以好好开发一下。老金洞是露营的好地方，无人管理车乱停，应该好好开发一下，花果山可以联合周边岳山穆册乡一起开发打造，引进有实力的企业，加大投入，完善景区周边交通软硬件设施，规划酒店民宿等游览项目。展示提现花果山的历史文化，传说故事风土人情等。很多女几山的诗词，典籍记载都可以展示出来。一些洛阳周边和西游有关的历史人物传说故事都可以用文字壁画等形式展示出来。岳山脚下的穆册古镇也很有感觉，规划好旅游路线打造花果山旅游度假区。即可以爬山避暑也可以体验西游文化。

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宜阳连昌宫最有名的还是唐玄宗和杨贵妃 霓裳羽衣曲 以及感叹大唐兴衰的连昌宫词 因为在宜阳乡村的缘故 这个文化ip没有得到开发

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