对石家庄的历史发展写了一篇介绍短文，大家看合适吗？

支持真定

看到最近石家庄在搞“文化石家庄”https://m.toutiao.com/is/rFRqhhx/?= “文化石家庄”创作展示活动引发广泛关注 - 今日头条，
我的观点石家庄讲历史和文化如果离开“常山和真定”这个主线脉络都是无根之木、无源之水、舍本求末、缘木求鱼、隔靴挠痒，属于在边边角角寻找些绿叶，而抓不住主干，最终让人感觉很单薄，没有说服力和影响力及震撼力。

慷慨燕赵2010

支持真定 发表于 2022-11-11 12:00
看到最近石家庄在搞“文化石家庄”https://m.toutiao.com/is/rFRqhhx/?= “文化石家庄”创作展示活动引发广 ...

严重同意给他们提意见啊

支持真定

慷慨燕赵2010 发表于 2022-11-11 15:01
严重同意给他们提意见啊

开始就给今日头条“无线石家庄”留言了

支持真定

前两天讨论石邑和东垣哪个年代更久远？网上看到一个人写的奇文，感觉不可思议，转过来让大家开阔下思维，如果真如文章所写，那石家庄就老牛了：

沉睡四千多年的“华夏第一王都”一一石邑城，封龙山在昭唤

音书法师

中华民族的历史源远流长，从早期的人类到原始氏族社会，再到封建社会，这片广袤的土地上一直生活着我们祖先的身影。中国历史上下五千年，传说中最早的朝代是夏朝，但作为华夏第一王都城究竟在哪里？只能从史书的只言片语中，和当地的山川地貌历史遗迹及各种因素来寻找答案。

中华大地上最早的王都城在那里？史学界争论不休的砥石在那里？封龙山在佐证：这里是陶唐氏之故都，这里有万岁山有砥柱石，是石邑城。这里有大禹治水，覃怀底绩，至于衡漳的禹贡河，洨河。

昭明居砥石， 帝喾居泜水，是唐尧古都。比夏朝更早的华夏第一王都是石邑城。

商人是善于迁徙的民族，自契至汤有记载的迁徙有8次，契自毫迁居蕃为一迁，昭明自蕃迁居砥石为二迁，昭明自砥石迁商三迁……汤始居毫为八迁，契居蕃，昭明居砥石。

张荫麟在《中国史纲》以砥石地望和“泜水”为由，称：“砥柱在河北砥水流域”。写道：“成汤……的先十四代祖契与禹同时，以蕃（今河北平山附近）为根据地，契子昭明迁于砥石（今河北砥水流域），继迁于商（今河南商丘）‘天邑商’，及商朝之得名由此。

瘿陶故城，《清一统志》云：“在今宁晋县西南二十五里” ， 则砥石所在， 亦可指即今之河北省宁晋县西南境。昭明， 契子也。昭明居砥石， 帝喾居泜水， 皆在河北。

《史记·五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。帝喾次子，初封于陶，又封于唐，故有天下之号为陶唐氏。”

帝喾高辛氏元年【公元前2315年】，颛顼之所建，帝喾受之。清阳玄嚣之孙也。【汉书.律历志】，玄嚣姬姓，降居泜水，生帝喾，是为高辛氏。【路史.十四】，帝喾令尧与民烧陶於泜水，发明了许多烧陶的新方法，是以封尧为"陶侯"。

泜水就是洨河，洨河有砥柱石古代称泜水。封龙山这一带是黄帝大儿子降生和居住的地方。

大陆泽流域那条河为泜水？蕃在那里？砥石在那里？这是解开历史疑案的必答题。

泜水探源：历史地名词典网：泜水源有二，①即今河北隆尧县北泜河。临城县西南发源，东南径顺德府内丘、唐山二县界，又东南径隆平县南，至任县入滏阳河。

②在今河北元氏县西南。源出封龙山，东南流经元氏县西南六里纸屯村入槐河。

太平河古恒水改道消失，及史料的缺陷，文人骚客的张冠李戴，是造成石家庄区域内历史上说不清，理还乱诸多张冠李戴。要想知道正统的泜水是那条河，蕃在那里，砥石在那里，就必须知道太平河古恒水改道消失的历史真相，及大陆泽为什么叫泜湖的历史背景。

恒水在那里？史书上找不到，大陆泽九流汇入水系：据《尔雅 释水》记载，“九河”是指：徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、契、钩盘、鬲津。其中徒骇河就是今天的滹沱河，它是九河最北边的一条，而鬲津河在九河的最南面。大陆泽有痕迹。衡水有影子。但回答是肯定的，在夏书禹贡里：恒，卫既从，大陆既作，这里的卫指滹沱河，恒，专指太平河既古恒水。有人说唐河是恒水，那是历史上的最大冤假错案，是张冠李戴，唐河入白洋淀，不是一个流域。

大陆泽，是古代天下九泽之一，古时钜鹿湖水域广阔，史志上称大陆泽广袤百里，众水所汇，波澜壮阔。

大麓《史记· 尧本纪》：“尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。 ”《舜本纪》：“入于大麓，烈风雷雨不迷。”

“大麓”即“大陆”。古大陆泽位于太行山东麓，泽畔多林木。说尧在禅位给舜之前，曾在大陆泽对舜进行了三年考察。也有古书说尧考察舜的地方是杨纡。对此，清代赵一清撰《水经注释· 杨纡注》中考证说：大麓、杨纡、宁晋泊，指的都是今宁晋县境之内的古大陆泽。

大陆泽实名大麓泽又名泜湖，大麓实指太行山东边平原以西山麓，又指太行山古驿道。石邑城西钘山就是古驿道口，这里称怀麓。它的冠名与巨麓，束麓，怀麓的麓泉水密不可分。

大陆泽又名泜湖，昔在楚、汉，韩信东入，余拒之于此，不纳左车之计，悉众西战，信遣奇兵自间道出，立帜于其垒，师奔失据，遂死汦上。泜水因背水一战而名声大噪。

《水经注》：井陉水，世谓之鹿泉水。东北流，屈经陈馀垒。又东注绵曼水，即泜水也。韩信斩陈馀于此。

土门关韩信庙，石柱上刻有楷体楹联：汉庭有冤狱，泜水想英风。上联中的“泜水”指“泜水河”，获鹿县志载：城南五里张庄南面为泜河，一直到下游宁晋泊为泜湖。

大周建德六年岁次丁酉十一月庚午朔十五日甲申张氏墓志：明确标名绵汦河[世祖助秦石之交平棘侯，因居于县北，绵汦河之]。

临城有泜水，元氏有泜水，在史书上称南泜水和北泜水。

临城泜水，元氏泜水，背水一战的绵蔓水也叫泜水。从这里我们知道，太行山东麓的河流入泜湖都可称泜水。

古恒水太平河和滹沱河是跨区域河流，是冀州内注入大陆泽流量最大的河，公元前69年（四月壬寅）山崩水出的大洪水，造成太平河古恒水改道，是大陆泽逐渐消失的主要原因，也是太平河古恒水在史书中消失的主要因素，又是造成这里叫泜水那里也叫泜水，真假泜水说不清理还乱的历史疑案。

临城南泜水，元氏北泜水都是本地河，为小河流。临城及元氏的泜水读音为（脂）水，太平河古恒水的泜水读音为（砥）水，但真正的泜水在石邑境内，泜湖的名字也是用砥石，砥柱而冠名。古有泜石水之称， 昭明所居， 既在其处， 故谓之泜石。

宁晋泊，泜湖九河注入水系有契河。契是帝喾的儿子，昭明是契的儿子，即洨河就是泜水，石邑城就是砥石。

洨河古泜水，“洨”字只用于此，其珍其古，只余自豪，定是出自皇帝冠名，世人用字避之。石家庄市区余砥，槐砥这些古村落就是泜水的最好佐证。

蕃在那里？《平山县志》：“ 嘉阳城距今治十八里， 即春秋晋之蒲邑也。汉于此置蒲吾县。” 蒲吾位于洨水上源， 宁晋当洨水人泜之会， 然而契自泜水居番， 正逆洨水而上， 所行不远， 故其子昭明，得复居泜石矣。”

其实，商族先祖居住地就在滹沱河畔，黄壁庄水库一带汉代“蕃吾”故城遗址。这可以得到文献、传说、蕃地“亦可于汉常山郡薄吾县求之。薄吾，战国时期之番吾……是汉以来蒲吾，战国时皆曰番吾。番、蕃古今字，则谓番吾即殷契所居之蕃可无疑也。

砥石在哪里？史学界多有争议，厘清了太平河古恒水的来龙去脉，搞清楚了泜湖的支流的历史经纬，清楚了商人民族的迁徒路线，就知道砥石就是石邑城。

昭明，阏伯（契）之子，相土之父，夏代商国二代诸侯王，商丘人，昭明继永阏伯遗志，开拓彊土，曾先后在藩和砥石一带活动，并在石邑城建陪都。

石邑城存续1000年。旧址位于今石家庄西南10公里，北故邑村南。现有城垣故址，城墙尚存。《获鹿县志》记载，石邑城是春秋战国时期的名城，当地人俗称窦王城。在县西南封龙山下故邑乡之西，至村一里。城周围三里，旧址断续，尚有城形，中有石高三丈，原名万聚山，当地人俗称万岁山。

春秋战国时期，石邑城就是军事城的建制，当时属中山国。因地属太行山麓、井陉隘口，是当时关中（陕）西通往（晋地）山西再通往（燕赵）河北（齐）山东等地的交通要道，地理位置十分重要。

古驿道的历史可追溯到人猿相辑时代，道路与人类从古猿、早期人、晚期人、到现在经历了几百万年。是晋国、魏国、赵国争相觊觎，反复争夺的地方。史书有着许多诸侯国争夺中山国及石邑城的记载。

古驿道发掘出战国至汉代道路遗址近百米，路基坚实，路面平整，结构保存完整。古道遗址处尚有战国时期房屋遗址一处，汉代房屋遗址一处，出土泥质灰陶盆、罐、豆、夹砂红陶釜、石器、钱币等文物。专家认定，这条古道遗址是井陉古驿道的支路，可从古上艾（山西平定）直达石邑古城。

石邑城东是笔直的青龙山主峰高266米，南是历史名山封龙山，主峰海拔812米，巍然崛起，雄伟壮观。西是古驿道口五峰山俗称顺天岭，海拔907米，为鹿泉区最高处，城北是青蛇山峰高400多米。

《史记·赵世家》记载：“成侯六年（前369年），中山筑长城。

史料载，赵国灭中山取石邑，在此铸造“妬邑”三孔布铜钱。秦灭赵后，仍在此铸兵器做武库，东北出土的铜戈上刻有“石邑”、“武库”，同时有“秦丞相李斯监制”字样。

封龙卧虎，洨河藏龙，春秋古城的王者之气，养育了洨河流域两岸人民。说文解字：（洨），井陉山在石邑城西，现叫五峰山，洨水所出，东南至廮陶入泜。

上有三水交汇顺流而下，下游是笔直高耸的青龙山堵住去路，真正是四山围一湖，形成山中盆地，《太平寰宇记》中有记载：“四方高，**下，如井之深，如灶之陉，故谓之井陉”。

这里是石邑深涧的出处。 董阏于为赵上地守, 行石邑山中, 涧深, 峭如墙,深百仞,因问其旁乡左右曰:

方圆近一百多平方华里内，石邑城座落在洨河的河道**岛屿上，城周围三里，四面环水，八十年代后湖水消失。城东北的万岁山上，是石邑城至高处，中有石高三丈的大石柱，它就是禹贡（覃怀底绩，至于衡漳）上的砥柱石，这里的地理地貌是上天鬼斧神工，天造地设的杰作。

汉碑：封龙山颂，佐证中华第一王都石邑城。“美乎佳哉此陶唐氏之故都也。”巨嶽雄峙，长河骏奔，崇冈复阜，如抱如蹲。万壑海流，汇为九泽，太行崛立，溢出平原。川横夏后之橇，地藏虞舜之壁。八年于外，地平天成，五月朔巡，诸侯万国。天文别野，星当昴毕之区，土壤分州，域界幽并之宅。川纡岭迥，郁郁崔崔，峭壁耸秀，丹峰凝辉。晴瀑挂百寻之长练，颠崖转万谷之惊雷。‘上有蔽日于霄之古树，下有陵迁谷变之寒灰。俗有避秦，山多入晋，岳被重封，川经几浚。

东望是古时的大陆泽，放眼望去，碧波荡漾，连绵无际，波涛拍岸，铿锵有声，茭蒲艾荷在微风中沙沙作响，野鸭游来游去，声声发出悦耳。大泽一直延伸到观津地界，围绕着平棘古城，渔船上传出渔夫的歌声……

《史记·殷本纪》：“契兴於唐。虞、大禹之际，功业著于百姓。契卒，子昭明立。契居于砥石迁于商。十有四世，乃有天乙是成汤。”

古代文献还记载：契的儿子昭明居住在砥石。昭明继承父亲职位，协助大禹治水。《世本》记载：“昭明居砥石。”郭沫若先生认为，昭明所居砥石，在河北省元氏、高邑一带泜水、石济水流域。

商民族的祖先契居住在黄壁庄水库一带的蒲吾，他的儿子居住在石邑城，说明商民族的祖先，从滹沱河一带蕃吾，向南迁徙，第一站是蔓葭城，到了太平河古恒水河畔，在经过金良川钘山口，到达岭底石邑城。

金良川，发现了一处先商遗址。地表发现少量陶片，南部梯田断面发现厚0.5米的文化层。清理发现灰坑一个，采集到有使用痕迹的石镰、石斧及红陶鬲、红褐陶卵形盆口沿、黑皮褐陶绳纹陶片等。在山顶圆形土台断面，还发现一座半地穴式房屋，房基填土，并出土卵形瓮、尖足鬲等。文物专家分析，这里是距今3800年左右的先商遗址，时间约在夏代中晚期。

　这些历史遗存，也证明了早在先商时期，在南良都一代，就已经有村落出现，到了战国和汉代，这里亦是繁华的交通要道。考古学文物证据等一系列的证明，

南故邑，北故邑两村中间有个石邑城，往北几华里内有个南任村，村东有个将台弯儿发现大量文物，其中包括打磨过的石器、兽骨、石斧、石圈、小鱼骨架等，将台弯儿遗址是新石器时期先民居住的遗迹。

石邑城东北天桥下龙潭东几华里为龙贵村，村北曾发现过陶、鬲、铲币、三铢、五铢等文物，证明这一带上古时候就有人居住。

恒水，恒山郡，恒山城，太平河就是伴随秦皇古道[导太行、恒山至碣石,入于海]，的古恒水。太平河古恒水的改道消失，汉宣帝传，《禹贡》地理志详细的告诉我们，绵蔓河改道，蔓葭城冲走，东垣城，九门等冲毁，常山郡迁移到元氏的准确时间。

　太平河古恒水你在那里？翻开史书找不到任何有关资料。史书上没有记载，但在华北平原上。是高高隆起蜿蜒起伏百里的卧龙岗让先人依古恒水太平河而居，筑堤坝，开漕运，建码头，立村落，共镇一座岗，桥西区有振岗路。

从西起井陉的头泉村井陉渡，到鹿泉区台头的黄石岗，到市区东岗头西岗头和振头，再到栾城区的岗头村，蜿蜒数百华里的沙土卧龙高岗它是大自然的产物。七十年代彩色卫星照片上呈明显的白色条带也非常明显，也都是绵河改道最好的佐证。也是古恒水太平河在遥远的历史长河中滚滚洪流，滔滔河水冲积带的伟大杰作。

以河冠名，绵蔓县。绵蔓县是井陉历史上置县的开始，县治所在地就是蔓葭城。因为绵蔓河改道造成人们不知道绵蔓县城到底在那里？两千多年来人们的呼唤！

汉三年（公元前204年）十月，由韩信指挥的，在井陉口（今河北井陉东）一带对赵军的一次出奇制胜的进攻作战。就因为绵蔓水改道，造成以假乱真多处争辩，造成背水一战古战场到底在那里发生的历史疑案。

厘清楚了太平河古恒水的改道消失，及大陆泽为泜湖的来龙去脉，石家庄区域内在历史上遗留问题便迎刃而解。更清楚了史学界争论不休的南泜（脂）水，北泜（脂）水，谁是真正的泜（砥）水，蕃在那里，砥石到底在那里的历史疑案。

朋友们！陶唐氏之故都石邑城是昭明居住的城池，城内有座万岁山，它昭示着是帝王居住的地方。万岁山的至高处，屹立着拔地䇯天三丈高的砥柱石，它象定海神针一样，在四方高，**低下如井的洨河河道内，是绿水青山环抱中的一柱擎天。

昭明居砥石， 帝喾居泜水，昭示着沉睡四千多年的中华第一王都就是石邑城。

作者：释延书法师！

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通过上面文章，以及网上其它相关文章，我们这里为什么最早叫恒山郡，很多文章解释因为历史上恒山是保定的大茂山，所以我们这里最早被封为恒山郡，但是有的文章说现在石家庄的封龙山是最早的古北岳恒山，汉朝时北岳恒山改封为保定的大茂山。

慷慨燕赵2010

应该不至于吧，大茂山那边有古北岳庙，封龙山好像没有这些痕迹

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慷慨燕赵2010 发表于 2022-11-12 21:12
应该不至于吧，大茂山那边有古北岳庙，封龙山好像没有这些痕迹

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宋朝第一大家族——真定（真定灵寿）曹氏家族

慕容晓燕

真定府在宋代隶属于河北西路，这里地处宋辽边境，北与辽国西京道东南接壤，西与河东路连接，东南与定、祁、赵诸州相邻，是中原王朝防御北方游牧民族的军事重镇，战略地位非常重要。唐朝中后期以来，这里隶属于成德军节度使辖区，这就是桀骜不驯的“河北三镇”之一。真定府辖有九县：真定、槁城、栾城、元氏、井陉、获鹿、平山、行唐、灵寿。其中灵寿县地处滹沱河沿岸，唐末五代以来，这里出现了一个此后驰骋三百余年的将门世家——真定曹氏家族。

曹彬（933—999年）

真定曹氏家族是鼻祖名曹业，唐末五代初应募从军，加入成德军服役，经过毕生努力，晋升为一名军中小将。曹业子曹芸继承父亲军职，继续效命成德军，至后汉乾祐中（948—950年）去世时，已是军中小有名气的中高级将领。曹芸子曹彬（933—999年）是曹氏家族发达的关键人物，从后汉、后周至宋初三朝，在军中奋斗五十年，宋初统一战争中，曹彬灭后蜀、南唐、湖南、南汉四国，攻伐北汉、征讨契丹，有“近代良将，称为第一”之美誉。曹彬官至检校太师、平卢军节度使、同平章事，拜枢密使、封鲁国公。死后赠中书令、济阳郡王，陪享宋太祖庙庭。

曹璨（950—1019年）

曹彬有子八人，次子曹琏英年早逝，三子曹珝、五子曹玹、六子曹玘、七子曹珣名气较小，长子曹璨、四子曹玮、八子曹琮继承父风，成为曹氏家族第四代成员中的精英。曹璨（950—1019年）常年效命河北、河东、陕西诸路，参与至道五路伐夏、景德澶渊之盟、咸平灵州之战等，统领禁军十余年，官至检校太尉、忠武军节度使，拜殿前都指挥使，封广平郡公。曹玮（973—1030年）更是军事奇才，镇守陕西近四十年，作战从无败绩，大中祥符年间，曾在三都谷之战中，歼灭吐蕃十万众，使蠢蠢欲动的吐蕃，此后三十余年再不敢犯边。官至上柱国、彰武军节度使，签书枢密院事，封武威郡公，死后赠侍中，陪享宋仁宗庙庭。曹琮（约980—1044年）长期效命于宋夏沿边州郡，官至定国军节度观察留后，拜马军副都指挥使，死后赠侍中，追封安化軍節度使。

曹玮（973—1030年）

此外，曹珝娶秦王赵廷美女兴平郡主，以驸马都尉身份官封昭宣使、恩州团练使，曹玘女儿嫁于宋仁宗赵祯为皇后，历仁宗、英宗、神宗三朝，为后46年，主政16年，曹氏家族恩荫为官、升官、加俸者达180余人，成为家族发展的主心骨和重要依靠。祖曹彬因此加封冀王，父曹玘加封吴王。

慈圣曹皇后（1016—1079年）

曹氏家族第五代成员出仕者有20余人，虽然大多数是恩荫入仕的低级武官，并无实职差遣，但也有精英成员，如曹仪、曹佾、曹傅、曹億、曹偕、曹佺、曹偃、曹偀。曹仪（982—1036年）是曹璨子，真宗乾兴、仁宗天圣、明道间，四次奉命出使契丹，又曾为泾原、环庆路副都部署，镇守宋夏沿边州郡，官至步軍都虞侯、耀州觀察使，死后贈永清軍節度使。曹佾（1018—1089年）是曹玘次子，曹皇后兄，官至殿前都虞侯、護國軍節度使、開府儀同三司、守司徒兼中書令，封濟陽郡王，死后贈太師，追封沂王。

曹仪（982—1036年）

此外，曹傅（曹玘子）官至四方館使、榮州刺史，死后贈保信軍節度使。曹億（曹玘子）官至莱州防御使，贈昭慶軍節度使。曹偕（曹珝子）官至四方館使、華州防禦使。曹佺（曹琮子）官至皇城使、嘉州防禦使，贈同州觀察使。曹偃（曹琮子）官至東上閤門使。曹偀（曹玮子）甚至在瓦亭寨为国捐躯。

曹佾（1018—1089年）

曹氏家族第六代成员数量众多，重要的仕宦者有40余人，其中大多数已不具备效命疆场的家风，但仍有精英奋战在一线，如曹诵、曹評、曹诱、曹诗等。曹诵是曹傅子，主要活动于（1075—1101年），曾奉命出使契丹，镇守保、代、雄州等地，统领**禁军，官至枢密都承旨、武康軍節度使、馬軍都指揮使。

曹評（约1040—1108年）

曹評是曹佾长子，主要活动于（1076—1108年），曾担任真定府钤辖、总管，四次出使契丹，接待辽者十二次，官至馬軍副都指揮使、平海軍節度使、提舉佑神觀，贈開府儀同三司。曹诱使曹佾三子，主要活动于（1072—1107年），曾担任定州路都钤辖、副总管，神宗元丰、哲宗元符间，曾两次奉命出使契丹，官至樞密都承旨、安德軍節度使、醴泉觀使，贈開府儀同三司。曹诗是曹琮孙、曹佺子，神宗熙宁间，娶仁宗女鲁国大长公主为妻，以驸马都尉身份官至右領軍大將軍、耀州觀察使。

曹曚（活动于1098—1127年间）

曹氏家族第七代成员中，重要的有曹曚、曹晟等。其中曹曚的世系不清楚，只知其为曹彬玄孙，曹氏家族第七代成员中最有声名者，哲宗元符间曾奉命出使契丹，徽宗宣和间为殿前都虞候、忠州團練使，權主管侍衛馬軍司公事，靖康间金人南侵，为侍卫亲军马军都指挥使，奉命出使金营谈判，成为靖康间负责对金作战和谈判的主要人物，官至应道军承宣使。曹晟是曹玘曾孙，曹佾孙、曹诚子，娶宋徽宗女荣德帝姬为妻，为驸马都尉，靖康间曾奉命出使契丹，结果被金军扣留，北迁途中死于燕京。

曹泳（大约活动于1128—1155年）

曹氏家族第八代成员中，显贵者并不多见，曹氏家族在靖康之变中，部分成员留在北方，部分南迁江南地区，其中南迁的曹氏家族，在南宋初年以曹泳最出名，此人世系不甚明了，应该是曹氏家族中早就没落的分支成员。此人在宋高宗朝依附于秦桧，曾任两浙转运副使，知越州、临安府等，官至权户部侍郎，绍兴二十五年（1155年）被罢职，被编管于新州、崖州等地。

曹友闻（大约活动于1226—1235年）

曹氏家族自高宗朝以后陷入沉寂，至南宋末年，曹氏家族的后裔，冀王曹彬的十二世孙，再次涌现于史册，他们居住在同庆府栗亭县（今甘肃徽县），这就是历史上有名的抗蒙名将曹友闻、曹友万、曹友谅三兄弟。曹友闻是宝庆二年（1226）进士，屡次击败蒙古大军，官至沔州知府、眉州防御使，进武德大夫、左骁骑大将军。后在大安之战中遭到蒙古大军围攻，三兄弟为国殉职。

真定曹氏家族是宋朝第一大家族，出了一位皇后，五位驸马都尉，四位亲王，两位公爵，十二位节度使，四人供职枢密院，七人担任禁军管军职，至于防御使、观察使、团练使之类的高级武官，更是数不胜数，真可谓蔚然壮观。

真定府

支持真定 发表于 2022-11-13 11:10
宋朝第一大家族——真定（真定灵寿）曹氏家族

慕容晓燕

赵郡李氏 灵寿曺氏 算石家庄境内的大士族了

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真定府 发表于 2022-11-13 18:37
赵郡李氏 灵寿曺氏 算石家庄境内的大士族了

还有无极甄氏

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正定蕉林书屋 | 旷世奇珍烁古今

在古城正定，“一堂荣五代”的梁氏宗祠与“收藏甲天下”的蕉林书屋，都是耀眼夺目的存在。尤其集文物收藏、学术研究于一体的蕉林书屋，历史上名气颇大，令古今无数文人墨客心驰神往。书屋主人梁清标，既是名臣，又是诗人、书画家、书画鉴藏家。在王朝更迭的乱世，他不遗余力搜集众多名画法帖并使之保存周全，为后世留下了丰厚而珍贵的文化财富。

蕉林书屋位于梁氏宗祠的北侧，是明代阁老梁梦龙的曾孙梁清标藏书、读书、赏鉴、会友之处。为康照六年(1667)梁清标解任回乡后所建。

梁清标，字玉立、棠村，号蕉林、苍岩。是我国清代大学士、著名的书画鉴赏家、收藏家。在顺治、康熙两朝先后任兵部、礼部、刑部、户部尚书。后授保和殿大学士，职位非常显赫。康熙六年(1667)三月充会试主考，因与人意见不合，被“京察解任革职”，“公即翩然归里，手葺蕉林书屋，赋诗饮酒，优游泉石间，有终焉之志。”康熙八年(1669)，又“特旨以尚书起用”，其后再任刑部、户部、兵部尚书，升保和殿大学士，奉敕主持监修《三朝国史》、《政治典训》、《平定三逆方略》、《大清会典》、《一统志》、《明史》等。梁清标于康熙三十年(1691)卒，年72岁。

梁清标生平好学，尤其喜欢收藏历代的名家字画。他的鉴定能力很强，凡是经过他收藏钤盖了印章的书画，绝大多数都是真迹。如国宝西晋陆机的《平复帖》、王羲之的《兰亭序》唐代摹本、李白的《上阳台》，阎立本的《步辇图》、宋徵宗的《柳鸦芦雁图》、顾恺之的《洛神赋》及颜真卿的《自书告身贴》等。这些名家墨迹都曾是蕉林书屋的旧藏。他收藏的珍贵字画多达数十万卷，有“收藏甲天下”之美誉。由于梁清标收藏丰富，学问渊博，职高位尊，所以蕉林书屋也是当时文人墨客雅集之所。梁清标为了使更多的人看到自己的秘藏，他从自己大量的藏品中精选了九位书法家的作品，请人精心摹刻成《秋碧堂法书》，因其保持了原墨迹的神采风韵，故成为清初很有影响的名帖。

据载，蕉林书屋占地面积很大，是一座花园式清代古建筑群，建有藏书阁、花厅、书屋，东西有跨院。书屋坐北朝南，面阔三间，卷棚布瓦顶，在院中，种植着主人最喜爱的芭蕉，环列着秀逸的太湖石，临街是古香古色的清式大门，门前有瑞兽和上马石、下马石。民国年间，梁氏后裔在这里新建了一座二层小楼。现仅存三间清式小北屋，两间西厢房及民国年间增建的二层梁氏绣楼。

梁清标去世后，他一生精心搜求的藏品流散殆尽。乾隆年间不少“蕉林珍品”被清宫收藏。据调查，现在国内外各大博物馆所收藏的蕉林旧藏多达160余种。虽然梁氏的收藏已流散到世界各地，但“蕉林书屋”、“棠村品鉴”已成为我国艺术史中令人仰慕的概念常存下来。

支持真定

敦煌距石家庄2000余公里，可以说是天长水远的距离，这两者之间会有什么渊源吗？

敦煌壁画五台山图是莫高窟最大的实景地图壁画，整幅图全长13.8米，高3.9米，展现了从河北镇州和山西太原两条通往五台山路线沿途的桥梁、建筑、山水、寺院、商旅、神异内容等，以及不同身份各阶层的人物服饰和活动场面。“五台山图”也是一幅大型的山水画，它以山水串联各个独立画面，从中可以见到五代时期敦煌山水画的风格。

壁画河北道镇州部分，画面榜题“河北道镇州”5字竖写。镇州就是今天的正定古城。图中所绘的镇州城是当时较大的城市，从图中看，其四周建有高大的城墙（北面未绘出），城正中为衙署，衙署东南方有一座三层方塔，城西有大悲阁，城南的护城河、滹沱河上建有小木桥。在“河北道镇州”城西侧下方，描绘了一支人马、驼队从城南小桥上通过，榜书题称“湖南送供使”，是湖南到五台山朝圣进供的使团。旁边 “新荣之店”的画面。

在镇州城南侧上方，另一条道路旁画有一座单层歇山顶房屋，榜题“新荣之店”，店外一人拱手迎接客人，随从一手捧餐具、一手提水瓶，旁立侍候。来的客人为四人，榜题“新□□（罗送）供使”。使者骑着枣红色高头大马，头戴展角幞头，身穿青色袍服，下著白色长裙，腳蹬白靴，左手拉缰绳，右手持鞭。前后各一位随从，后方一红一白两头驴驮着行囊，驴后面一位随从正挥鞭催赶。使者背对五台山进入“新荣之店”，应该是从五台山送供而归。

真定府

大地理馆的一篇文章，比较中肯

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张小乐

真定府 发表于 2022-11-16 07:10
大地理馆的一篇文章，比较中肯

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放在城市发展史上，石家庄明明就是古中山国、古正定府基础上，开辟拓展的一个新兴地带，却常常被很多人割裂。
即使正太铁路没有在石家庄设火车站，那正定府跟太原府之间也一定会通过铁路连接，正定府也一样会继续生长、扩展，成为河北最大的城市之一。换言之，石家庄，不过是正定府实现近代化的图景之一，这一带总会有一中心城市出现在那里，不是石家庄，也会有李家庄、赵家庄、王家庄，等等。

石家庄跨河发展，城建和投资重心向正定倾斜，也算是现阶段市里所能够做到的对“没历史没文化”最有效的修正手段了，一方面可以做大宣传历史古城，一方面也能让石家庄正定融合为一体

支持真定

真定府 发表于 2022-11-16 07:10
大地理馆的一篇文章，比较中肯

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写的还不厝，只是对东垣、真定着墨不多，有点可惜。