"天下根本在河北,河北根本在真定"千年古郡正定城-暨《中华遗产》正定专刊

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“四塔倚天扶画阁，八楼匝地拱阳和”。在正定“九楼之首”阳和楼及楼前关帝庙主体硬件工程即将完工之际，悉数还原阳和楼上、关帝庙内外原有的文化元素及文物构件，以尽展阳和楼之昔日风彩迫在眉睫。在编写《阳和楼》一书时，通过大量调查走访、查阅研究相关史料，对阳和楼原有文物构件及阳和文化考证有如下研究成果。
　　一、宜将幸存的三通古碑刻重置于阳和楼上。多年走访及研读《梁思成文集》，考证得知在阳和楼城台之上共有元、明、清三朝古碑刻三通，更让人欣慰的是这三通古碑刻至今仍还都幸存于正定。
　　在阳和楼城台之上西碑亭内，原置放有明代弘治十二年大学士真定府藁城人石珤撰写、并由曾任真定府训导后在朝廷任军职的王宸书于明弘治十三年的《重修阳和楼记》碑，其碑文字今已标点、校订，此碑现保存于广惠寺内。
　　城台之上东碑亭内，曾先后置放有“晦菴书”及“晦翁书”两通“容膝”二字石刻，晦菴、晦翁均为宋代朱熹的字号。明崇祯十年（1637 年）冬，先是置放着由真定守范志完摹勒垂立“晦菴書”的“容膝”石刻。该石刻正面并刻有十八行竖排字碑之跋语；而在此碑的碑阴通面上，又有范志完亲笔所写的行书：“晦翁朱子大书容膝二字，乃正统侍御张□……翁学贯天人而笔法遒劲……张公跋语书法□有□平原诸河南遗意，俱有可传者，石在郡治之后，雅不便游涉人，为重砻□珉临置之阳和楼中，与四方鉴石者共浔，玄当使西公墨妙并垂世励俗之意，永为表见云”。其意为：“容膝二字”原立于真定“郡治之后”、因“雅不便游涉人”而“临置之阳和楼中”。其碑两面文字已标点、校订，该石刻后因范志完于崇祯十五年获罪被诛而移出阳和楼，而甚幸者是，此石刻今存于正定铁西区河北正阳“容膝堂”展馆。又据清光绪元年（1875 年）版《正定县志·金石》篇记：“宋容膝二字石刻，朱子正书，旁有晦翁二小字，在阳和楼。”此石刻应是清道光十二年整体大修阳和楼时重置于东碑亭的，该碑今幸存于隆兴寺碑廊。
　　在阳和主楼七楹殿内西北角处，置放着清道光十二年（1832年）八月，由朝议大夫、正定府知府仁和关炳篆额、封文林郎、翰林院编修掌恒阳书院乡贡、进士大兴李云章撰文并书的《重修阳和楼记》碑，其碑文字今已标点、校订，此碑今幸存于隆兴寺碑廊。清光绪元年（1875年）版《正定县志》总计收录了元、明、清三朝代重修阳和楼的5篇碑记，由李云章撰文并书的碑记是其中最后一篇。碑记有曰：“正定府阳和楼……顾历年多颓……堕而复兴，岂不在我……太守暨总镇荣公，率属邑官，割俸以餼工……落成峻标，廓基不侈于旧，丹碧焜耀，忽如飞来。”上述文字表明：清道光年间1832年时，正定府阳和楼年久失修而倒塌，太守关炳等“割俸以餼工”，阳和楼“忽如飞来”，“落成峻标，廓基不侈于旧”，也即整体重修的阳和楼地基尺寸与原来一样。101年之后、距今84年前梁思成先生于正定见到并拍摄、丈量、测绘的阳和楼，应该就是1832年时重修的阳和楼。
　　二、宜将以下文物构件重置于阳和楼上和关帝庙内外。在阳和主楼楼檐面南正中，悬有“阳和楼”大字匾额一方，楼北面悬有 “广大高明”匾一方；楼内南墙上方悬有“舞鹤齐云”匾一方。据悉：阳和楼内仅设计有滴水报时更漏。
　　“阳和楼前的关帝庙，规模虽不甚大，设置却甚完备。”关帝庙正殿门上挂有“神圣武帝”匾一方；正殿内上方悬挂着“浩气长伸”“威灵默佑”等四块匾额；正殿中央坐着用藤编的金脸关公（底座亦藤编），作捋髯夜读《春秋》状。关帝像前放着一个长方形的大供桌，庙内东厢站着关平和一文官，关平手捧帅印；庙内西厢站着周仓和一武士，周仓手持铁质青龙偃月刀；正殿前左侧立有修关帝庙石碑两通，其右侧立有黑面石碑一通，甚可惜此三通碑已不知去向，且正定史料中亦无任何文字记载。
　　又据县有关史料记载：“关帝庙坐北向南，后倚阳和楼，台南北长约50米，东西宽约8米，总面积约400平方米”；庙台的最南端，高出地面约1.3米。庙前石板地上有一个马蹄印，传说关帝出巡时马踩的蹄印；在厢下有木栏杆围着关帝的泥塑赤兔马（和真马大小差不多）；庙台从南往北立有两对石狮、一对铁狮，一对旗杆石中各竖着旗杆。第二层庙台从正南边往下去，须行庙台两侧，各有4层石台阶可以上去，在石阶南侧东、西各有鼓出的两个半圆形的砖砌台和庙台连在一起；庙台往北第三层有牌楼三间；牌楼以北有二层平台，两边围着精美的汉白玉石栏杆10块，前有阶级引上，然后到达正殿，正殿面宽一间（约4米）、进深两间（约7米多）、呈“日”字长方形，面积有28.5平方米。
　　同时，宜在阳和楼东测正南十余米处、东门洞路东，竖立一“药王庙”的标志，或于此处用两至三间新建的商铺在其门上悬挂“药王庙”匾额更好，以成全宽慰老正定人的精神寄托，让一代代正定人口口相传、时常念叨的那首古老的“道夹庙，庙夹道，十字路口五条道”的阳和歌谣，能够有一载体、使其名副其实地再被传承下去，也让许许多多的正定人都能够记住这浓浓的乡愁。
　　三、宜将诸多的“阳和文化”特别是将作为阳和楼之魂的元曲文化全面布展于阳和楼内外。在今重建的阳和楼城台之内的展室中，宜将全部的“阳和文化”原汁原味展示在世人面前。我国历史悠久，自古留下了许多著名的楼阁。而经考证：正定阳和一楼，则实为唐代成德军节度使李宝臣于766年扩建镇州（今正定）城后之子城南门。后河北省文物研究所《正定阳和楼遗址考古勘察工作报告》证实了此考证结论：“自2015 年10 月1 日至2016 年6 月30 日，河北省文物研究所组成考古队对正定阳和楼遗址进行考古勘察工作……我们推测临济寺北侧200 米的阳和楼遗址应为赞宁所说的子城南门……”。也即阳和楼至今年最少已有1251岁了。
　　元曲与楚辞、汉赋、唐诗、宋词，堪称中国文学史上五座巅峰，而正定在元代特定的战略地位、历史环境下，阳和楼前“左右挟二瓦市，优肆娼门、酒垆茶社、豪商大贾并集于此”，正是因为有了阳和楼这个元曲交流的平台，才奠定了其在中国元曲发展史上特殊的历史地位，正定阳和楼当无愧于中国“元曲发展兴盛摇篮”之誉。
　　在今正定创建全国文明城市、古城保护提升名城魅力及阳和楼竣工之际，宜超长规讲好阳和楼故事，加大对阳和楼的宣传推介力度，以使阳和楼尽快跻身恢复至中国历史文化名楼之列。

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古城新韵，自在正定。在全县文明城市创建火热进行时，石家庄首届旅游发展大会即将召开之际，为弘扬传统戏曲文化，8月11日晚，元曲博物馆精心安排了消夏惠民文艺演出，现场火爆，掌声不断。
　　夏夜的元曲博物馆内，丝竹声声，梆子铿锵。一进院内，围绕“好将丝竹奏元曲”主题，器乐合奏《喜洋洋、金蛇狂舞》、琵琶曲《牧羊曲》、巴乌独奏《侗乡之夜》、古筝曲《荷塘月色》、葫芦丝《木鼓神韵》、器乐合奏《瑶族舞曲》、巴乌独奏《芦笙恋歌》轮番上演，吸引了大批市民驻足观看。二进院内，以“九城喜得梧桐雨”为主题，古琴演奏《良宵引》、《阳关三叠》、《归去来辞》、《秋风词》，洞箫演奏《满月》、《人间第一情》、《女儿情》、《江山》、《苏武牧羊》、《鸿雁》、《关山月》，意韵悠扬，令人陶醉。三进院内，续元曲，唱皮簧，六场八规尽显神通，演绎人间大戏。河北梆子《墙头马上》，官诵十方韵（千年读书调）《孝经》、《大学》，汉舞《礼仪之邦》，昆曲《牡丹亭 游园 皂罗袍 好姐姐》，吸引了众多老年观众观看。市民王大爷高兴地说，头一次在元曲博物馆内看演出，地方不大，但节目经典，内容丰富，让人在欣赏艺术的同时，也更多地了解了古城礼仪、古代文化，希望这样的活动多搞，贴近老百姓的事多办，让人民共享改革发展成果。

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华章名城
    翻开浩瀚的历史典籍，历朝历代的文人墨客留下了大量关于真定（正定）的诗文，其中不乏著名的文人大家和政治人物。如唐代的卢照邻、高适、韩愈、刘禹锡、李商隐，宋代的欧阳修、苏轼、范成大、文天祥、沈括，金元时期的元好问、王若虚、赵梦頫，明清时代的石珤、王世祯、袁宏道、赵南星、梁梦龙、魏裔介、梁清标等。特别值得一提的是13世纪著名的意大利旅行家马可·波罗在真定留下了足迹，也留下了对真定的精彩记述。

　　　　　　　　一、盛赞真定形胜
　　滹沱河孕育了一方文明，是真定的母亲河。不论是远自千里水乡的游子，还是生于斯长于斯的乡贤，面对滹沱河，无不发出由衷赞叹，因此，历代文豪墨客吟咏赞颂滹沱河成了历久不衰的主题，或赞叹滹沱河真定一带形胜之地，或描绘滹沱河如画景致，或抒发怀旧叹古的情怀。我们从那些或激昂、或感伤的文字中，能感悟到石家庄久远的历史沧桑。这是血与火洗礼了数千年的土地，这是处于扼燕晋咽喉、居南北通衢要冲的交通要道，这是从春秋战国时期就开始的兵家必争的军事重镇，这是物产丰富、轻纺工业发达的战略要地。
　　在众多的赞叹滹沱形胜的诗文中，不乏历代大文豪的诗作。如，宋代欧阳修过滹沱河中渡桥留下的诗作《过中渡二首》，描绘了中渡桥边十里长堤，残冬时节 “断冰残雪满河流”，和初春时节“中渡桥边柳拂头”的景致；有文天祥渡滹沱河所做的《渡滹沱河二首》，开首两句写道：“过了长江与大河，横流数仞绝滹沱。”写出了滹沱河的恢宏气势。
　　通过诗文，概括和反映真定（正定）的战略地位，佳作连连。
　　有代表性的诗作，如唐代与李贺齐名的诗人李益，在真定滹沱河畔见“蕃使”（即外族使节）的一首感怀诗：
　　　　　　　临滹沱见蕃使列名
　　　　漠南春色到滹沱，边柳青青塞马多。
　　　　万里江山今不闭，汉家频许郅支和。
　　由诗的描述可见，真定作为中原和大漠的连接地，滹沱河便成为中原的屏障。
　　清代顺治朝詹事府詹事兼翰林院侍读学士沈荃在《渡滹沱河》中，是这样描绘滹沱河的：“滹沱秋水莽滔滔，落日轻装上小舠。东下津门千里阔，西来岳色乱峰高。”
　　清代吏部尚书、保和殿大学士魏裔介，这位从真定恒阳书院走出的大学士，对滹沱河、对真定，感悟自然更深一层，在他的七律《正定府》中，仿佛听到了战鼓咚咚、号角声声：
　　　　成德军声震若雷，长亭矗立古烽堆。
　　　　山分恒岳奔天马，水绕滹沱到海隈。
　　　　砧杵千家严画角，梯航万里走舆台。
　　　　遥看剑气冲牛斗，知有三都作赋才。
　　而金文纯的诗作却放眼高远，感慨古今，充满浩然荡气：“百战河山在，严疆古镇州，恒峰邀堞耸，滹浪蹴城浮。立马人呼渡，吹萧客倚楼。旺泉流降普，弥望足青畴。”
　　在赞颂滹沱河、真定的文人墨客的大军中，自然也少不了本乡本土的文化人。最有代表性的要算清代正定贡生容丕华的首了：
　　　　起伏沙冈一郡环，唐藩成德汉常山，
　　　　西抱恒岳千峰峭，南载滹沱百道湾。
　　　　中国咽喉通九省，神京锁钥控三关。
　　　　地当河朔称雄镇，虎踞龙蟠燕赵间。
　　正定城的重要战略地位昭然若揭。
　　除了诗作，还有赋。最有气势的，要算明代阁老石珤的《泛滹沱河赋》了。在他的笔下，滹沱河在山间，“气吞万壑”，入平原，“迂回侵延”，于是，“千城借其润色，万亩资其灌溉”，滹沱河孕育出富饶之乡；于是，在漫漫的历史长河中，在滹沱河周遭上演了一幕幕历史活剧，孕育出源远流长的历史文化；于是，滹沱河“异气蕴郁，孕为贤良”，在滹沱河流域走出了一个个成就了“辉煌事业，灿烂文章”的名流贤士。
　　另外著名的，就是清代顾祖禹的《读史方舆纪要》对真定战略地位的论述了。顾祖禹，江苏无锡人，博览群书，尤好地理之学。清兵入关，顾祖禹耻于追名逐利走入仕途，长期躬耕授业，过着“子号于前，妇叹于室”的清贫生活。经过30余年的笔耕奋斗，约在康熙三十一年（1692年）前，在他50岁左右时，完成了《读史方舆纪要》的著述。在这部举世闻名的历史地理巨著中，顾祖禹用了近2000字的大篇幅，从真定的地理位置，到起春秋迄清代，在滹沱河流域真定一带发生的历史事变，论述了真定的战略地位。
　　顾祖禹是这样概括真定的地理位置的：“府（真定）控太行之险，绝河北之要，西顾则太原动摇，北出则范阳震慑。若夫历清河，下平原，逾白马，道梁宋，如建瓴水于高屋，骋驷马于中逵也。盖其地表带山河，控压雄远。”寥寥数语，就把真定据南北通衢，扼冀晋、控中原的战略要地的地理形势表露了出来。正因为如此，“河北有事，滹沱、井陉间，马迹殆将遍焉”，真定成了兵家必争之地。从春秋战国时期，到秦汉大一统后的历朝历代，在诸侯争霸、群雄并起、金戈铁马的年月里，谁占据了真定，谁就占据了先机。正如宋代龙图阁学士、翰林学士承旨宋祁所说：“河朔天下根本，而真定又河朔之根本。其地河漕易通，商贾四集，屯田潴水，限隔敌骑，进战退守，绰然有余，故常倚为北面之重。”

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汉刘邦东垣遗踪
　　刘邦是西汉开国皇帝，自汉五年称帝，汉十二年去世，在位共八年。在这八年期间，天下并没有一统到刘邦名下，自立为王不听刘邦节制的、扯旗造反的，大有人在，北疆、南疆也不得安宁。但凭了他和手下谋士、将领的政治智慧和英勇善战，不仅平定了内部的反叛，铲除了内部潜在的威胁，而且缓和了汉与匈奴、南越的关系。这期间发生的一系列大事，有几件和东垣扯上了关系，也使东垣和刘邦结了缘。据史载，历史上，汉高祖刘邦曾两次驾临东垣，踪迹所至，不仅改写了东垣的历史，而且留下了影响历史进程的事件。
                       
　　　　　　　　一到东垣留孽缘
　　汉五年（前202年）二月，刘邦正式登基称帝，定都长安。此时，刘邦的汉家天下并不是太平无事，尤其是在燕代地区，比较集中地出现了反叛活动。汉五年，燕王臧荼反，攻下代地。刘邦亲自领兵出击，俘臧荼。汉六年七月，韩王信以马邑降匈奴，与匈奴勾结反汉。刘邦又一次亲自出征，击破韩王信的反军。但是，一直到汉八年冬，韩王信的残部还继续活动，刘邦又御驾亲征，一直打到东垣。这是刘邦一到东垣。
　　这一次北征，刘邦除了在军事上扫清了反军余部，还赵、燕、代地区以平定以外，给东垣没有带来什么好运，反而个人感情出了次“轨”，留下了孽缘。
　　据《史记》汉高祖刘邦传和淮南厉王传记载，刘邦在高祖八年北上，在东垣讨伐韩王信的残部，从东垣路过赵国。赵国的当家人是赵王张敖。这张敖是恒山王、赵王张耳的儿子。论辈分是刘邦的女婿。当时，赵王张耳去世后，刘邦封张耳的儿子张敖继任赵王，并将大女儿鲁元公主嫁给张敖为后。
　　老丈人来了，又是一言九鼎的皇上，张敖一个小小的诸侯王，论公论私，自然是上赶着孝敬，态度谦卑，对刘邦的饮食起居，都是亲自侍奉。不仅如此，这张敖也是个不着调的人，下三烂地向他的丈人、又是顶头上司的皇帝老儿行贿——来个色贿，搞性贿赂。当时，东垣出了个赵氏美女，被张敖收在宫中作美人，人称赵美人。赵王就上赶着将赵美人送到刘邦身边搞三陪。
　　刘皇上走了，赵美人有了——怀了龙种。张敖不敢怠慢，赶紧为赵美人建外宫，好吃好喝地侍候着。
　　就是这一次刘邦临幸赵，种下了祸根。刘邦摆足了丈人和皇帝的架子。不管张敖如何尽心尽力，刘邦就像对家奴一样，把张敖呼来唤去，时不时大声叱骂。不知张敖内心怎么想，惹得一帮手下人愤愤不平。张敖的相爷贯高和赵午等要谋杀刘邦，出这口恶气。事不机密，不慎败露，连累张敖及其家眷尽行被逮，赵美人也不能幸免，随一干人押到河内（治所在今河南沁阳县）。
　　全亏了贯高为人仗义，好汉做事好汉当，才使张敖免受牢狱之灾。张敖释放了，因为是公主驸马，赵王不能当了，就去作侯爷，被封为宣平侯。而赵美人的结局就没这么圆满了。
　　赵美人被关押，告诉看押的吏卒，往日得幸皇上，怀有身孕。吏卒不敢隐瞒，告知刘邦。也许刘邦那时不过是逢场作戏，根本没把和赵美人的风流韵事放在心上，也许是刘邦此时对赵王正恨得牙根疼，有枣无枣都要打三竿子，根本不理会赵美人的遭遇。无奈，赵美人的弟弟赵兼求辟阳侯审食其，告知吕后。吕后扳倒了醋坛子，巴不得她早死，哪会替她向刘邦言明，请刘邦高抬贵手，放她一马？这辟阳侯见吕后这么个态度，也就事不关己，高高挂起，没有再强争。赵美人心凉透了，也伤透了，生下儿子，便含悲自尽。
　　吏卒把婴儿抱给刘邦，刘邦这时方才懊悔，便生着法子弥补。先是令吕后抚养孩子，又将赵美人葬于故地东垣。其后，到高祖十一年，刘邦灭掉反叛的淮南王英布，又将空出的职数给了赵美人之子刘长，立为淮南王，统辖四郡。
　　但是，孽缘已种下。淮南王自幼丧母，依附吕后，得到宠幸，对吕后无可发作。对辟阳侯，也是一时无力发作。但是，刘邦在他的心里种下了蒺藜，仇恨入心已发芽，不过等待时机罢了。等到孝文帝即位，这时的刘长已长得人高马大，身有扛鼎之力，又因和孝文帝最亲近，便生出许多骄纵之气。终于有报仇的机会了。文帝三年（前177年），他便袖着金椎前去会见辟阳侯，等辟阳侯出见时，先用椎将其击杀，再让随从砍下辟阳侯的头。杀了辟阳侯，刘长奔走到皇帝面前，袒胸露背地伏在孝文帝面前，历数辟阳侯的三宗罪，说：“臣谨为天下诛贼臣辟阳侯，报母之仇，谨伏阙下请罪。”
　　私自诛杀朝廷命官是要治罪的，何况是侯爷。但是文帝顾念兄弟手足之情，又念刘长志在为母亲复仇，也就网开一面，不了了之。自此刘长越发骄纵，太后、太子和满朝文武都惧怕他。他回到自己的一亩三分地，越发骄恣，无法无天起来，不用汉法，自为法令，出入车舆黄盖，俨然如天子一般，招降纳叛，私通匈奴，最后落了个被废王去国，半路绝食而亡的结果。六年后，才又被追谥为厉王。

　　　　　　　　二赴东垣成文治
　　刘邦二到东垣，是时隔一年多以后。
　　那是汉十年（前196年）八月，赵相国阳夏侯陈豨与匈奴勾结反汉，自立为代王，刘邦仍是亲自北上征讨，于十一年初冬打败陈豨反军。但是，东垣还在反军手里。陈豨派大将赵利守东垣，东垣既处战略要地，又城池坚固，刘邦整整攻打了一个多月，才拿下东垣。刘邦看到东垣地理位置如此显要，作为军事重镇，东垣安定，燕赵一带便安定。于是，他便下令，将东垣更名“真定”，取“真正安定”之意。至此，“东垣”成为历史，“ 真定”登上舞台，开始了新的历史时期。   
　　东垣战役，是征讨陈豨反军的最后一役。攻克东垣，平叛就取得了最后胜利，不能不大大庆贺一番。刘邦命军士在东垣城内置数十面大鼓，“击鼓相庆，月无虚日”。历经一月之久的鼓钹活动，增添了极大的喜庆气氛，也使东垣人耳濡目染，出现不少民间鼓钹手。从此，东垣大鼓便延续下来。据《正定府志》记载：到曹魏时，常山（曹魏将常山郡治由元氏迁至真定）一带，“逢吉旦，村镇鼓钹相应”，“市井萧鼓喧闹，声不绝，相塞于途”。 石家庄滹沱河两岸村镇缘于东垣大鼓的鼓钹一直延续到当代，如“常山战鼓”、“白佛花钹”等，现如今已成为享誉华夏的民间文化表演形式。这也算刘邦留给石家庄值得称道的功绩
　　刘邦这一次北征东垣，还有一个更大的收获，这就是了解到从东垣走出了个南越王赵佗，从而为正确解决统一岭南问题找到了一把钥匙。
　　这时候，对刘邦来说，建立大一统的汉室王朝，既有内部潜在的威胁需要消除，来自中原诸侯贵族的反叛要平息，还有更棘手的问题，就是如何处理和北疆匈奴、南疆南越的关系。
　　早在秦末，北方的匈奴乘内地变乱，不断南侵扩张。汉六年匈奴南侵，韩王信反汉投降匈奴。刘邦于七年（前200年）冬北上征讨韩王信，韩王信败走匈奴，匈奴发兵攻至晋阳，被汉军打败北撤代谷。刘邦率军进攻，被匈奴团团围困，七天七夜，全赖陈平用计，才得以逃脱。武力奈何不了匈奴，不得以另辟蹊径，向匈奴提出，将汉室公主嫁于匈奴单于做妻，和亲罢战。真正到了送公主出塞的时候，又舍不得自己的骨肉分离，就从家人中挑选女子应名为长公主，于汉九年，送于匈奴单于为妻，这才暂时和缓了与匈奴的关系。
　　北疆的匈奴搅得汉王室不得安宁，南疆还有个南越国，也让刘邦寝食难安。这一次到东垣，真是意外的收获，南越国的掌舵人，竟然是东垣人赵佗，这让刘邦喜出望外，一个用和平办法解决岭南问题的决策就此诞生了。刘邦决定封赵佗为南越王，将赵佗稳住，以免其像匈奴那样，和中央政权分庭抗礼，与匈奴联手，对汉王朝形成南北夹击之势。
　　于是，平定陈豨班师回朝后不久，于这年的五月便派文臣陆贾赴番禺，颁诏授玺，使赵佗大义归汉，完成了汉王朝对岭南地区的统一。

    刘邦的两次东垣之行，对东垣来说，得焉？失焉？赵美人和她儿子的悲剧，似乎让东垣蒙羞；而刘邦敇令东垣更名，从此结束了东垣的历史，似乎给东垣并没有带来什么好兆头。但是，从另一个角度考察，刘邦亲征，东垣一役，结束了中原的战乱，又成就了一番文治大业，也把东垣推上了一个历史的新高度。可以这样说，要不是第二次刘邦驾临东垣发现了赵佗，那么，岭南的历史可能要重写，赵佗的人生历史也说不定是什么样子的，那么，历史还能为东垣、为石家庄，留下赵佗这样的历史名人、一代英王吗？

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正定九楼之首50年后姿容再现：1966年被毁，是元曲发祥地     河北青年报 6小时前 · 河北青年报官方帐号 “阳和楼者，镇府巨观也”。享誉海内外的正定古建筑素有“九楼四塔八大寺”之说，阳和楼便是“九楼之首”。然而，如此一处名胜古迹却因种种原因1966年被毁。  如今，“消逝”50年的阳和楼终于迎来了复建。随着正定古城恢复工程的推进，复建工程将在8月底前基本完工。阳和楼，这座正定古城的地标将盛装归来。日前，河北青年报记者前往正定提前探秘。    复建中的阳和楼外景  探访 阳和楼复建呼之欲出  驶过正定的南城门，北行三四百米，一座高大的建筑物拔地而起，又重现了1933年梁思成初见阳和楼时的情景：很高的砖台，上有七楹殿，下有两门洞，将街分左右……记者看到，复建工程已接近尾声，三四百位的工人正在紧锣密鼓地进行最后的收尾工作。

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9月2日－4日，首届石家庄市旅游产业发展大会将在古城正定隆重举行，打造中国文化旅游新样板。近年来，正定县委、县政府，按照中央、省、市领导的指示，始终秉持正确的古城保护理念，不断完善古城保护规划体系，围绕着“登得上城楼，望得见古塔，记得住乡愁”传承、弘扬、保护正定的历史文化，通过大力改善提升古建筑周边环境，更加彰显古城古韵，城市品位得到提升，千年古郡、北方雄镇的历史风貌得到恢复。

登得上城楼 感受北方雄镇的威严与雄奇

古城保护要基本上恢复正定千年古城的风貌，正定城墙是最重要的一个环节。正定作为郡、州、路、府治所，已有1600多年的历史。正定城墙是正定古城的标志，也是国家重点文物保护单位，然而经过历史岁月侵蚀，部分城墙已变得破败不堪，城墙周围还遍布密密麻麻的民宅和商铺，有的民宅和商铺甚至就建在了城墙上、门楼内。

为更好更快推进古城保护工作，推进文物合理适度利用，使古城格局基本恢复，历史风貌得以展现，历史文化价值得到切实保护，文化旅游全面复兴，打造经济新支撑，把正定建成国内外知名的旅游目的地。正定县启动了城墙风貌整治工作，投资2亿多元，修缮了5.2公里城墙，千年古郡、北方雄镇的历史风貌得到恢复。

如今的古城南门、月城和瓮城都已经恢复了往昔“三关雄镇”的威严与雄奇，秀丽的护城河在门前环绕，正定城墙巍峨宏伟的气势以全新的面貌展现在世人面前。

白天洗尽铅华的城墙，素颜精致美丽，端庄大气。夜晚霓虹初上，夜色下的护城河与正定城墙更别有一番风光。正定县还以“追寻历史传奇，品味文化魅力，在古城遗韵中感悟人生，在趣味盎然里展望未来”为设计理念，对南城墙、护城河等古城标志性建筑进行高标准亮化。经过亮化的古城墙，古韵古香，熠熠生辉。

望得见古塔 勾勒出古城清晰的“天际线”

来到正定古城的人都因为能够看到如此高塔林立的景致而感到震撼，沿着中轴线左右错落排开的四座古塔，从古至今都是正定城最醒目的天际线。

然而在从前，古寺古塔被周围的临建违建所包围，为了保护古城内的文物景观和恢复古城历史风貌，按照“公平、公正、公开”的原则，正定县大力推进古城功能疏解和县城拆迁，拓展古城发展空间。

从今年2月份开始，正定县相继启动了24个古城保护项目，先后完成14个片区、涉及813户、建筑面积16万平方米的房屋征收，拆迁户无一上访，实现了和谐拆迁。现如今从南门进入正定古城，距南城墙几百米远的广惠寺山门及华塔清晰可见。

站在正定南城门城楼上向城内眺望，广惠寺华塔、临济寺澄灵塔、天宁寺凌霄塔、开元寺须弥塔四座古塔错落有致，从南到北排开，勾勒出古城优美的天际线。这座历经沧桑的古城再现了当年马可·波罗笔下繁华、富庶、和谐的“贵城”风姿，向五湖四海的宾客诉说着正定千年的古韵传承，展示着正定新时代的发展风貌。

记得住乡愁 大街小巷流淌文化风韵

“阳和楼五条道，道夹着庙，庙夹着道……”这首歌谣曾陪伴着许多老正定人成长，正定人都对阳和楼有一种特殊的乡愁。随着正定古城保护工程的推进，阳和楼复建工程目前已基本完成。阳和楼这座承载着诸多正定人乡愁的“镇府巨观”“元曲摇篮”的历史名楼，辉煌归来!

站在复建后的阳和楼上，市民既可以俯瞰正定风貌，也可以品味它的历史。未来阳和楼还将在地下展廊展示阳和楼建设遗迹，在殿堂里展示阳和楼文化，让人们了解阳和楼的前世今生，也让许许多多的正定人都能够记住这浓浓的乡愁。

古城之美，还在于古城内的大街小巷，细节之处。如今，走在东垣街、光明巷等城区小街巷内，胡乱张贴的小广告、污染环境的垃圾堆、坑坑洼洼的路面都不见了，取而代之的是古朴典雅的灰墙方砖、高低错落的墙上花篮、独具特色的仿古街灯。走在街边，每个公交站牌、候车亭都有关于正定的历史故事、名人传说，常山、恒山、真定……每个公交候车亭的便道砖上都镌刻着正定从古至今的历史称谓。

正定县以创城迎旅发大会为契机，大力开展城市容貌环境整治工程，尽可能在原有居民居住形态上改善居民生活环境，对常山路以南道路两侧进行外立面包装改造，对535条小街巷进行了风貌整治，对城区重要节点进行了大规模绿化提升。通过精细化整治背街小巷，凸显了古城文化韵味，展现了古城的文化符号，使这些“小角小面”成了展示古城风貌的重要窗口。

“生活越来越好了，很多在外打工的人都回来了，最好最美的地方就是家乡!”住在东垣街的刘大爷自豪地说

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9月2日至4日，首届石家庄市旅游产业发展大会将在古城正定隆重举行。目前，首届石家庄市旅发大会的各项准备工作基本就绪。今年以来，石家庄以“全域旅游”、“旅游+”和旅游产业发展大会为抓手，大力推进旅游产业化。
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构筑石家庄全域旅游格局
首届石家庄市旅发大会由中共石家庄市委、石家庄市人民政府主办，石家庄市旅发委和正定县委、县政府承办，沿着习近平总书记当年在正定工作时确定的“旅游兴县”的航向，石家庄以建设旅游强市为目标，推进旅游供给侧结构性改革，推动旅游融合发展，全面展示正定千年古郡的历史风貌、产业新城的现代风采、美丽田园的乡村风光，让石家庄作为旅游集散中心的功能更具完善，让石家庄旅游走向全国、走向世界。
大会将邀请亚太旅游联合会成员、境内外知名专家、重要旅游客商和省内外友好城市领导及媒体代表参会。截至8月25日，已有俄罗斯、泰国、新加坡、新西兰、摩洛哥、加拿大等十多个国家的代表确定参会。国内31个省、市、自治区的旅游部门、旅游客商的代表也将到会，共话旅游。
金秋九月古城正定真好看
首届石家庄市旅发大会期间，开幕式、《正定记忆》大型实景演出、亚太旅游城市品牌峰会、石家庄旅游工作推进会、红楼梦文化系列活动、元曲文化展演、“美丽中国行”——正定印象、中国铁旅万人游正定、第四届石家庄旅游交易会等系列主题活动。
《正定记忆》大型实景演出，将给广大市民奉献一场石家庄有史以来演出规模最大、参演人员最多、艺术水准最高的视听盛宴；亚太旅游城市品牌峰会将邀请国内外顶级旅游专家学者，为石家庄和正定旅游未来发展“问诊把脉”；旅游项目观摩将组织与会代表对石家庄旅游项目分组进行观摩，实地感受正定千年古郡的历史风貌、产业新城的现代风采和美丽田园的乡村风光；石家庄旅游工作推进会，将总结部署今后石家庄旅游业的发展方向、工作任务，并宣布第二届旅发大会承办地；红楼梦文化系列活动将带广大市民重温经典，聆听一场红楼专题音乐会；元曲文化展演则第一次把最完整的典藏版大戏《牡丹亭》、《墙头马上》引入正定元曲剧院，让市民在悠扬古韵中，品味传统艺术的魅力。
为迎接首届石家庄市旅发大会隆重召开，正定在古城保护、基础设施、智慧城市、旅游精品路线、服务接待、宣传推介等方面进行了提升完善。这座九朝不断代的历史文化名城，正以“自在”的怡然与惬意，笑迎八方游客。
积极开创旅游发展格局
今年以来，全市旅游系统紧密围绕建设“现代省会、经济强市”目标，加快推进建设旅游强市进程，以“全域旅游”、“旅游+”和旅游产业发展大会为抓手，大力推进旅游产业化。
市旅游委紧密对接国家和河北省旅游业“十三五”发展规划纲要，坚持全市一盘棋，突出太行山生态文化旅游区、太行山风景道、滹沱河景观带、环省会旅游圈等重点区域，加快编制《石家庄市全域旅游发展规划》和《石家庄市智慧旅游规划》。预计9月底将完成初稿。平山、正定积极创建国家级全域旅游示范区，目前均已完成了全域旅游规划的中期论证。鹿泉、赞皇、灵寿、井陉也完成了创建省级全域旅游示范区申报工作。
“旅游+”方面，大力发展工业旅游、乡村旅游，打好旅游扶贫攻坚战。市旅游委与市农牧局合作，坚持农游结合，积极推动现代农业园区景区化，指导支持重点农业园区创建3A级以上景区。大力实施景区带动扶贫工程，涌现出平山县沕沕水村、李家庄，赞皇县秦家庄、灵寿县西庄等一批乡村旅游和旅游扶贫典型。

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8月26日，市委常委、宣传部长高天一行到正定督导大型实景演出《正定记忆》项目建设情况，市委常委、正定县委书记张业一并参加了督导。

石家庄首届旅发大会将于9月2日至4日在正定召开，实景演出《正定记忆》作为本届旅发大会的重头戏备受期待，整场演出时长七十分钟，是我市有史以来演出规模最大、参演人数最多、科技含量最高的一场实景演出。

高天、张业一行来到演出现场，观看了演员的彩排情况，并详细了解了舞台、看台及配套设施的搭建进展，并对当天的转播情况进行了安排部署。

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正定厉害啊，石家庄将来得靠着正定发扬光大了

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人民网石家庄9月2日电 （陈汝健、李晓、孙逸桦、陈思危、王红）2日，首届石家庄市旅游产业发展大会在正定拉开帷幕。上午9时30分，第四届石家庄旅游交易会（以下简称“旅交会”）开幕式在园博园展览中心广场举办。本届旅交会对促进旅游消费，推动产业融合，加大区域旅游合作与交流，深化石家庄“革命圣地、青翠太行、千年古郡、幸福新城”旅游品牌起到重要的推动作用。



图为参会领导登台触摸启动球开幕。谢昊 摄

本届旅交会会期3天（9月2-4日），展览场地由石家庄园博园展览中心室内和室外广场两部分组成，旅游装备展在室外广场，其他展览均在园博园室内场馆。广场展出面积5000平米，室内展出面积3000平米，共计展出面积8000平米，标准展位总计27个，其中特装展位18组。展览展示主要分为八个主题展区，分别为：特色旅游商品展区、全域旅游展区、智慧旅游展区、房车露营展区、大型特色旅游装备展区、精品旅游线路展区、旅行社产品展示及销售区、旅游品牌展示推广区。

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阳和楼，石家庄有座胜过古罗马的凯旋门
古城正定 毁于战火和动乱的名楼 一朝修复 煌煌立于苍穹

http://www.lotour.com/zhengwen/3/lg-jc-48669.shtml

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河北正定现活的博物馆 元曲在发祥地“复活”
文化中国新闻网 [微博] 2017-09-09 07:41
　　【解说】 唐诗、宋词、元曲是中国古代文学史上的三座艺术高峰，河北古城正定是元曲的发祥地之一。为了挖掘和整理元曲文化，正定建起了一座元曲博物馆，在这里民众不仅可以看到与元曲有关的各种陈列，还能亲身感受经典曲目《墙头马上》的魅力。

　　关汉卿、马致远、白朴、郑光祖被誉为“元曲四大家”，白朴一生中最辉煌的时期就是在正定度过的。在博物馆内，参观者可以看到白朴书房的模拟造型，由白朴创作的《墙头马上》、《梧桐雨》等作品都以直观的表现形式陈列于博物馆内。在博物馆内还能见到许多老物件儿，比如堂鼓、唢呐、笙、琵琶等，共有十几种乐器。

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作家余秋雨说道，‘一部千年文化史，千年佛教史在正定’。一千余年的历史烟雨，使正定这座古城蕴含着浓郁的千古之美;群星般璀璨的帝王将相和文人墨客更是在这里风云际会，使这片土地处处飘逸着无边无际的诗意。9月初，由中国旅游报社和石家庄市旅游发展委员会联合主办的“2017美丽中国行”采风活动就来到了石家庄正定，深入园博园、正定新区、赵州桥、荣国府、塔元庄生态园等旅游地带进行广泛宣传的采风活动。

　　抵达石家庄的当晚，干练、漂亮、知性的河北省旅游委副主任王荣丽就出场了，不停的在像我们介绍：“石家庄市是中国优秀旅游城市，拥有享誉全国的红色经典、璀璨的历史文化、壮美的自然风光和绚丽的民俗风情。首届石家庄市旅游产业发展大会即将在正定拉开帷幕，千年古城将以更完整的历史风貌、更丰富的旅游业态、更靓丽的都市风采、更秀美的田园风光展现在世人面前。”接应我们的住石家庄的中国旅游报河北站的站长任英文给我留下了颇深好感，她为人谦和、做人朴实；她做事踏实、行事稳妥;网易河北政务总监苗锡彬当然不会缺席的，小伙子聪明而忠厚、努力而不燥;任英文与苗锡彬两人一提起正定，真是如数家珍的一副派头：正定是历史文化名城，早在新石器时代已有先祖居住，域内有仰韶文化、龙山文化等文化遗存。先后名为东垣、真定等，后定名为正定;民国时期社会动荡，正定军事地位凸显。新中国成立后，正定各项事业都有了长足发展。爱家乡爱祖国的石家庄人真是彰显着那份亲切、朴素、坚韧。

　　9月2日下午，全团人准时在正定县隆兴寺东广场参加了正定印象启动仪式，河北省旅游委副主任王荣丽、中国旅游报社社长助理吴晓梅、中国散文学会副会长马力等参与了本次启动仪式。来自中央、河北省及石家庄市的20多家主流媒体记者将对石家庄市的旅游景区景点进行广泛的宣传，全面展示石家庄市旅游风采。王荣丽在台上致辞时说道：1982至1985年，习近平总书记时任正定县委副书记、书记。他和县委一班人始终站在改革开放的前沿，以宏观的战略眼光和求真务实的进取精神，规划了正定未来发展方向，在旅游方面，将文物保护与城市建设规划同步进行，十分重视红色文物保护，1994年国务院批准正定为国家历史文化名城。正如武威振父子在《大佛之城——正定》中所说：“商贸的流通，移民的迁入，宗教的传播，使这里的文化南北融通，东西交合。”目前，正定这片古老神奇的土地正焕发出新的青春与活力，她的美和诗意穿透时光，至今依然在古城深处静静地散发着绵绵不绝的魅力。戮力同心、砥砺奋进，明天更美。启动仪式结束，我们就开始参观隆兴寺，我是第一次见到它。隆兴寺是目前国内规模最大、年代较早、气势雄伟而保存较完整的佛教建筑群。为使这座名刹保存完好，在“正大战役”前，周恩来总理曾在作战方案上批示：一定要设法保护正定隆兴寺等一批文物古迹。隆兴寺素有华北四宝之称，始建于隋开皇六年，到现在已经经历了一千四百多年历史了其实，隆兴寺最初名字为“龙藏寺”，就藏龙卧虎龙藏，在宋初时藏字曾被改为了兴旺兴字，在康熙四十九年时才改为现在看到这个名字—隆兴寺从名字也可以联想到它的旺盛。不知为何我真的很喜欢隆兴寺，它厚重，走出隆兴寺，我在想：活在这世上，每个人，都沿着不同的轨道在前行。人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是心存善念。曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。善的源泉就在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出，滋润所有干涸。一颗友善的心，就像冬日的暖阳，不仅可以冰释霜雪，更能照得遍地花开。心若有善，处处皆有爱;心若花开，步步皆生香。懂得才会不怨、不恨、不燥。上善若水，才能厚德载物。言于律，行与礼，是一个人善良的基础。心怀善念，能利人;心怀感恩，能利己。

　　“在塔松与石墙的独白中，常春藤占据着秋天最宽的领地；风筝飘向喜鹊栖息的枝头，湖心岛坚守最深蓝的诺言；金菊对天空说——这就是秋天！在绿荫与青草的私语中，垂柳编织着秋天最暖的温床；荷叶托举水中沉睡的魂灵，化作露珠被太阳融化；金菊对大地说——这就是秋天！”多么美丽的诗行，9月走进大美石家庄，是我们的大美自在！