千年梦回 - 杭州西湖成功申遗

孤山_2008

阮公墩位于西湖外湖中，湖心亭正西部196米处，为圆形小岛，面积约6253平方米。该岛为清嘉庆十四年（1809）浙江巡抚阮元主持西湖疏浚工程，以湖中清出的淤泥堆筑而成。该岛的兴建，丰富了西湖水面景观，增添了水中三岛象征“一池三山”蓬莱仙境的文化内涵，同时标志着历经千年的西湖景观“两堤三岛”整体格局的最终形成。该岛现为生态岛，植被繁茂，是野生鸟禽的栖息地，岛上建有竹质保护管理用房。

孤山_2008

湖心亭位于湖中部偏北，小瀛洲岛的正北方605米处，为圆形小岛，面积约为5032平方米。该景点以清代的院落空间和格局基本保存，整个院落座西朝东，东南面建有临湖的观景亭轩，南面立有“虫二”太湖石碑一块，寓意“风月无边”。

    中轴线上的主要建筑自东向西分别为石碑坊、喜清阁、振鹭亭。东端的石碑坊为三间四柱式，额枋之间的栏板上有中华民国二十五年（1936）所题“湖心亭”三字；中部的“喜清阁”始建于明嘉靖三十一年（1552），现为清代风格的歇山顶两层楼阁，方形平面，面阔、进深均为三间；西端的振鹭亭为沿用明代湖心亭建筑名称的滨水观景建筑，由两个方形攒尖顶敞亭套接而成。

    该岛在清雍正年间（1723—1735）成为清“西湖十八景”之一“湖心平眺”，景观的审美主题主要围绕白天观赏时水中亭岛给人的仙境飘渺的审美感受，以及夜晚游赏时空旷平静的夜空和湖面引发的心性净化升华。

孤山_2008

小瀛洲位于湖中部偏南，距南岸约500米，由中心岛和圆环外堤构成基本框架，堤岛间围合为湖中湖，外堤通过十字交叉的南北和东西向交通与中心岛相连，形成了全岛“田”字形的整体格局。岛上亭阁掩映，花木葱茏，构成经典的水上园林景观，总面积约76824平方米，详见“三潭印月”描述。

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西湖十景之一苏堤春晓

“苏堤春晓”是南宋“西湖十景”之首，是以苏堤的长堤六桥、桃红柳绿为主题的跨湖古堤景观，由西湖疏浚工程的淤泥堆积营造而成。该景观单元位于西湖的西部水域，西距湖西岸约500米，范围约9.66公顷。观赏内容包括堤桥本身的“烟柳画桥”景致，以及沿堤漫行时如画图般逐渐展开的湖山胜景，自古至今均为观赏西湖景观全貌的最佳地带。

观赏特征该景观单元的观赏特征有四：一是以一堤划分西湖东西水域，跨湖连通了西湖南北交通，成为西湖“两堤三岛”格局的基本要素之一；二是全堤穿越整个西湖水域空间，有人在堤上漫步，六桥起伏，湖山胜景如画图般展开，是观赏西湖山光水色的最佳地带；三是全堤以“六桥烟柳”和桃柳相间的植物景观特色著称，且历史悠久。当春日的拂晓晨光初启，宿雾还未散曲，苏堤上垂柳轻拂、桃花绽放，满堤红绿间错、景色如画，洋溢着春机盎然的活泼景象；四是堤上六桥各具景观特色——映波桥与“花港观鱼”景点相邻，垂柳带雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保俶塔，近实远虚；望山桥于桥上望湖西诸山，峰峦叠嶂，如水墨山水画，且近景有丁家山岚翠可挹，远景有“双峰插云”巍然入目；压堤桥居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”御碑亭就在桥南；东浦桥是湖上观日出最佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。

景观单元

“苏堤春晓”景观单元整体由景点和景域组成，景点包括苏堤和六桥、御碑及碑亭、御书楼遗址等建筑物和构筑物要素，以及桃、柳间种等传统植物与种植方式；景域包括堤体东西两侧景域内的整个西湖水域和环湖景观，即：堤西的西里湖水域、堤东的外湖水域、湖南、西、北群山峰峦，以及湖中三岛和湖东面的沿湖景观。

苏堤和六桥

苏堤是“苏堤春晓”景观的最主要组成要素，旧称苏公堤，始建于北宋元祐五年（1090年），是北宋著名文人苏轼在担任杭州知州时主持修建的。苏堤堤身用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑而成，堤体为南北走向，南起南屏山北麓、北至北山，纵贯湖面，现长为2797米、宽30—40米，高出湖面0.4米。苏堤是跨湖连通南北两岸的唯一通道，穿越了整个西湖水域，因此，在苏堤上具备最为完整的视域范围，是观赏全湖景观的最佳地带。

苏堤上有六座始建于北宋（960—1127年）的单孔半圆拱石桥，每座桥的净跨约6—8米，自南向北依次命名为映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。桥体为条石砌筑，桥栏雕花，形态小巧、工艺精致。

御碑和御碑亭

题刻“苏堤春晓”景名的御碑是该题名景观的重要历史物证之一，位于苏堤压堤桥以南21米的堤体西缘，是清康熙三十八年（1699年）康熙帝巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“苏堤春晓”景名所立。碑为太湖石所制，通高2.56米，宽1.05米，厚0.22米；碑额正反面浮雕海水和云龙图案；碑身正面刻康熙帝1699年御题行书“苏堤春晓”四字，背面刻乾隆帝1751年御题七言绝句，侧面刻乾隆帝1757年、1762年两次为该景观御题的两首叠韵诗；碑座方形。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的四角攒尖顶木构亭，座西朝东，面积为12.2平方米，通高4.8米。

植物特色

苏堤自北宋始建至今，一直保持了沿堤两侧相间种植桃树和垂柳的植物景观特色。春季垂柳初绿、桃花盛开之时，绿柳如烟、红桃如雾，红翠间错、灿烂如锦。

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西湖十景--曲院风荷

“曲院风荷”是南宋“西湖十景”之一，在西湖北岸的苏堤北端西侧22米处，范围约0.06公顷。该景观单元以夏日观荷为主题。

该景观单元因南宋时期酿制官酒的作坊“麯院”以及其周边的荷塘景观闻名，至清康熙三十八年（1699年），景观因康熙帝巡游杭州而复兴，在苏堤跨虹桥西北的西湖北岸建造蜿蜒曲折的园林院落。据此以同音异意的“曲院”景名代替原指酒坊的“麯院”，配以沿岸水域种植的荷花，形成西湖北岸苏堤北端西侧的“曲院风荷”景观单元。

观赏特征该景观单元观赏特征有三：一是在感官层次，于视觉上表现为“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的特色，于嗅觉上因随风飘送的荷叶特有清香，令人在炎炎夏日中备感神清气爽。二是在精神层次，荷花因“出淤泥而不染”，在中国传统文化中寓意“品格高尚”。三是与其南面的“玉带晴虹”景观视域相互渗透，遥相辉映。因此该景观含有审美观照和人格追求的双重含义。

景观单元

“曲院风荷”景观单元由景点和景域组成，景点包括：苏堤跨虹桥西北湖岸上始建于清代康乾年间（17—18世纪）的园林院落空间，亭、碑刻等建筑和构筑物遗存，以及荷花等传统植物；景域包括：岳湖水域及其西侧群山峰峦，以及东侧的苏堤和南面的金沙堤、玉带桥。

曲院

根据史料记载，“曲院风荷”景观单元在清康熙至乾隆年间为小型园林院落，后受兵乱破坏，院落毁坏严重。现景点中保存着清代的院落空间范围、经历代维修保存至今的御碑、御碑亭、建筑基址，是该景点曾为园林院落的重要历史物证。

御碑和御碑亭

题刻“曲院风荷”景名的御碑是题名景观的重要历史物证之一，位于院落中部，是清康熙三十八年（1699年）康熙帝巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“曲院风荷”景名所立。碑为太湖石所制，通高2.33米，宽1.12米，厚0.22米；碑额佚，方碑座；碑身正面刻康熙帝1699年御题行书“曲院风荷”四字，背面刻乾隆帝1751年御题七言绝句，侧面刻乾隆帝1757年、1762年为该景观御题的两首“叠韵诗”。御碑的保护性建筑御碑亭坐落于清代建筑遗址之上，为清代风格的歇山顶木构亭，座北朝南，面积为13.6平方米，通高5米。

金沙堤与玉带桥

金沙堤与玉带桥是清代形成的“玉带晴虹”题名景观，位于“曲院风荷”正南向约350米。

金沙堤始筑于南宋淳祐年间（1241—1252），清雍正九年（1731年）总督李卫重筑。堤东起苏堤东浦桥，西至西湖西岸，是苏堤以西水域岳湖、西里湖的分界线。堤体为西湖清淤泥堆筑而成，以自然式块石砌筑驳岸，现状长约390米、宽10—40米不等，高出水面约0.4米。

玉带桥始建于清雍正九年（1731年），位于金沙堤中段，供岳湖和西里湖间船只通行，桥身设三洞以泄水，状如带环，故名“玉带”。现玉带桥保存清代形制，为三跨梁柱式石桥。玉带桥上建有桥亭，为清代风格的重檐歇山顶混凝土亭，青瓦红柱，形态轻盈。

植物特色

该景观单元自始建至今，一直保持了种植荷花的植物特色。夏日荷花盛开、香风徐来，湖面水波不兴，绿盖红衣，在阳光的照耀下艳丽多姿。

孤山_2008

西湖十景之一平湖秋月

“平湖秋月”是南宋“西湖十景”之一，在孤山东南角的滨湖地带、白堤西端南侧，是自湖北岸临湖观赏西湖水域全景的最佳地之一，范围约0.16公顷。该景观单元以秋天夜晚皓月当空之际观赏湖光月色为主题。

    该景观单元南宋题名之初以泛舟西湖、观赏秋夜月景为胜；清代康熙年间（1662—1722年），康熙皇帝巡游西湖，品题“平湖秋月”景观，定孤山东南角的临湖水院为该景观的景址所在，并沿用至今。

观赏特征

    中国古代文人曾对观赏西湖胜景有过一段绝妙的评说，提出观赏西湖胜景，晴天不如雨天、雨天不如月夜、月夜不如雪景。因此，西湖景观的观赏特点之一是月夜观赏胜于白日。“平湖秋月”景观特征为充满了诗情画意的西湖秋月之夜：高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔；秋夜在此众目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相融，置身于月光笼罩之中，产生身处月宫之上的幻境。在精神层面上，以四季中最为平静清澄的秋季湖水、最为洁净无暇的秋夜明月景观为代表，象征追求人格高洁的审美精神。

景观单元

   “平湖秋月”景观单元由景点和景域组成。景点包括：始建于清代康乾年间（17—18世纪）的水院空间、御书楼、碑亭、观景平台、曲桥、碑刻等建筑和构筑物遗存，以及荷花、垂柳、西府海棠等传统植物；景域包括：外湖水域及三岛，西湖西、南环湖群山和东岸沿湖景观，以及孤山南麓景观。

水院与御书楼

水院整体建于湖水中，由中部的长方形水池和四面环绕的建筑物构成。水池的北界即为湖岸，建有围墙；南界为御书楼；东界为东区桥和御碑亭；西界为西曲桥和月波亭。

御书楼在水院南缘中部，座北朝南，北面入口临水，南、西、东三面临湖。建筑形式为重檐歇山顶的两层木构建筑，楼面阔三间、外环檐廊、面湖开敞。底层面积约150.7平方米，楼通高约10.8米。入口悬挂清康熙年间康熙皇帝巡游御题的“平湖秋月”匾额。

御书楼与北面的湖岸之间以中部入口梁板桥和西、东各一座曲桥相连。楼南有架于湖边之上的长方形观景平台。

御碑和御碑亭

    题刻“平湖秋月”景名的御碑是该提名景观的重要历史物证之一，位于水院东曲桥头，原碑为清康熙三十八年（1699年）康熙帝巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“平湖秋月”景名所立，现碑为1980年按原尺寸、原刻本、原字迹摹刻重立。碑身正、背面均刻康熙帝1699年御题行书“平湖秋月”四字。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的四角攒尖顶木构亭，面积15.21平方米，通高5.6米。

月波亭

    月波亭位于御书楼西曲桥头，是水院的西界建筑，康熙三十八年（1699年）始建，现为清代风格歇山顶木构敞轩。亭座西面东，面阔三间。敞轩架于湖面之上，柱间设美人靠坐栏，用于临湖观景。

植物特色

    该景观单元自始建至今，一直保持以湖中荷花、临水种植的西府海棠、桂花树、以及拂岸的垂柳为植物特色。每当秋季，水岸间呈现花影绰约、绿柳飘拂的植被景观。

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西湖十景之一--断桥残雪

“断桥残雪”是南宋“西湖十景”之一，在西湖北部白堤东端的断桥一带，范围约2.61公顷。白堤东西横接孤山和西湖东北角岸线，分湖面为南、北两部分，因此位于白堤东端的断桥上视域开阔，是完整观赏西湖南、北水域景观的最佳地点，尤以冬天观赏西湖雪景为胜。

    “断桥”在西湖古今诸多大小桥梁中最为著名，其名称的由来曾有多种传说，例如：一种说法为该桥原以地方姓氏命名为“段（家）桥”，后因读音相同，逐渐传为“断桥”；最通行的说法是：当西湖雪后初霁时，日出映照，断桥向阳的半边桥面上积雪融化、露出褐色的桥面一痕，彷佛长长的白链到此中断了，呈“雪残桥断”之景，该桥因此著名的景观称为“断桥”。该桥的著名之处还得益于中国四大民间传说之一的《白蛇传》，其中男女主人公的几段重要故事情节都发生在这里。

观赏特征

该景观单元的观赏特征有四：一是每当瑞雪初霁，举目四望，但见残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄；二是伫立桥上西望，孤山、葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，更有一种冷艳之美；三是西湖大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如银链横陈，日出映照，断桥向阳桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，彷佛长长的白链到此中断了，呈“雪残桥断”之景；四是因中国家喻户晓的民间爱情故事《白蛇传》的主人公相识在此，使断桥拥有爱情象征的意义，并因此成为西湖诸桥中最出名者。

景观单元

该景观单元由景点和景域组成，景点包括：始建于唐代以前的断桥、桥北清代康熙年间（17—18世纪）始建的碑亭、水榭，民国之前西湖通往杭州城的主干道石函路，以及与断桥相连的白堤、锦带桥，堤上桃柳相间的传统植物景观；景域包括：白堤南、北侧的水域以及白堤、孤山、北里湖、葛岭、外湖水域及其东、南沿湖景观。

    断桥

   断桥始建年早于唐代（7世纪前）；桥体历代维修，现为单孔石拱桥，拱形半圆，条石砌筑，拱顶石上有“段家桥”字样。桥面为坡面，沥青铺面。桥长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米。

    御碑和御碑亭

    题刻“断桥残雪”景名的御碑是该提名景观的重要历史物证之一，位于断桥东端北侧，原碑为清康熙三十八年（1699年）康熙帝巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“断桥残雪”景名后，1702年勒石而立。现碑为1977年按原尺度、原刻本、原字迹摹刻重立。碑身正、背面均刻康熙帝御题行书“断桥残雪”四字。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的六角攒尖顶木构亭。亭面积为7.5平方米，通高4.6米。

   白堤

   与断桥相连的白堤旧名白沙堤，唐代即为连通孤山与湖岸的唯一通道，宋至明代历代沿用；清代起，为纪念曾任杭州刺史的唐代著名文人白居易，堤名改为“白（公）堤”；白堤现状全长987米，宽33米，堤面中部为9米宽沥青路，沿湖两边有石板步行道，道两旁的堤面均为绿化，夹道相间种植桃树和柳树，共约450株。堤体边缘为自然湖石驳岸。

   锦带桥

   白堤西段建有锦带桥，原为宋代（12世纪）涵碧桥，明代万历年间（1573—1620）改建为木桥名曰“锦带桥”，清代康熙年间（1661—1722）改为单孔石拱桥，沿用至今。现锦带桥为单孔石拱桥。

    植物特色

该景观单元的白堤上自始建至今，一直保持了沿堤两侧相间种植桃树和垂柳的植物景观特色；景点所临的湖面则遍植荷花。

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西湖十景之一花港观鱼

“花港观鱼”是南宋“西湖十景”之一，在苏堤映波桥西北197米处，介于小南湖与西里湖间，范围约0.25公顷。以在私家宅院的山、池环境中观赏花、鱼等特色动植物景观，体验自然的勃勃生机为主题。

    该景观单元南宋时期位于苏堤望山桥西的内侍卢允升别墅内，因所在位置水域名花港，且别墅内凿池引水、畜异鱼数十种，故得题景名为“花港观鱼”。宋末宅园渐废，至清康熙三十八年（1699年），该景观因康熙帝南巡杭州而复兴，于映波、锁澜两桥间的苏堤西侧湖岛上重建该景，采用院落式格局，建造楼、亭，并叠石凿池，养鱼观景。

    观赏特征

    该景观单元的观赏特征有三：一是表现出历史悠久的湖畔私家宅院造园特色——园内叠石为山，凿池为池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，尤以春日观池中桃花落瓣引得锦鲤争相嘬花之景有趣。二是该处由私宅园林渐成游人萃集、雅士题咏之所，反映出中国传统文化中文人闲逸疏放的特性。三是景点地处小南湖、西里湖两处水域之间，院墙内的鱼池和院墙外的西里湖构成先收后放、有分有合的水景空间特色。

    景观单元

    该景观单元由景点和景域组成，景点包括：始建于清代康乾年间（17—18世纪）的院落空间、鱼池、假山、御碑亭、碑刻等建筑和构筑物遗存，蕰、藻等水草连缀的池塘植物景观，池中的观赏鱼群；景域包括：西里湖水域及西侧群山峰峦、苏堤及其桃红柳绿的植物景观。

    花港观鱼

    园林院落根据史料记载，“花港观鱼”景观在清康熙至乾隆年间（1662—1795）为小心园林院落。现景观单元中保存着清代的院落空间范围，院门朝东，由苏堤经梁板式小平桥进院门，院落北端蓄养五色鱼群的方形水池保存完好，为块石驳岸，东西长30.8米，南北宽23米，面积708.4平方米。池岸北、东宽5.6米，为原有临水廊基础遗存。池南4.9米处现存的假山局部、卵石拼花铺地，是该景点曾为园林院落的重要物证。

    御碑和御碑亭

    题刻“花港观鱼”景名的御碑是该提名景观的重要历史物证之一，位于鱼池南侧，原碑为清康熙三十八年（1699年）康熙帝巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“花港观鱼”景名而立，现碑为1980年按原尺寸、原刻本、原字迹摹刻重立。碑身正、背面均刻康熙帝1699年御题行书“花港观鱼”四字。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的四角歇山卷棚顶石柱木构亭。

    动植物特色

   该景观单元自始建至今，池中均蓄养着色彩斑斓、品种多样的观赏鱼群。池内的主要植被品种以蕰、藻等水草为主；池岸周边栽植碧桃，与苏堤上夹道杂植的桃、柳等花木共同构成该景观的植被特色。

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西湖十景之一柳浪闻莺

“柳浪闻莺”是南宋“西湖十景”之一，在西湖东岸钱王祠门前水池北侧约50米的濒湖一带，约0.54公顷，以观赏滨湖的柳林景观为主题。

    该景观南宋时期在清波门外南宋孝宗皇帝濒水所建的御苑“距景园”中，因园中多柳树，风摆成浪、莺啼婉转，故得题名“柳浪闻莺”，清康熙三十八年（1699年），该景观因康熙帝巡游西湖而复兴，在涌金门之南。

    观赏特征

    该景观单元的观赏特征有二：一是沿堤植柳为传统沿湖景观特色，低垂的柳丝在清风中摇漾，如翠浪在空中翻滚；二是观赏者闻听柳林中的莺鸟啼鸣，强烈地感受到自然的勃勃生机。

   景观单元

   该景观单元是由景点和景域组成，景点包括：始建于清代康乾年间（17—18世纪）的亭、碑刻等建筑和构筑物遗存，柳树等传统植物景观，黄莺等鸟禽；景域包括：外湖水域及其环湖群山峰峦。

   御碑和御碑亭

   题刻“柳浪闻莺”景名的御碑是该题名景观的重要历史物证之一，位于钱王祠门前水池东北约60米，原碑为清康熙三十八年（1699年）康熙帝巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“柳浪闻莺”景名而立，现碑为1980年按原尺度、原刻本、原字迹摹刻重立。碑体正、背面均刻康熙帝1699年御题行书“柳浪闻莺” 四字。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的四柱歇山顶式木构亭。

   动植物特色

   该景观单元自始建至今，以杨柳和林间黄莺为主要动植物品种。

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西湖十景之一--三潭印月

“三潭印月”是南宋“西湖十景”之一，在西湖外湖西南部的小瀛洲岛及岛南局部水域，是著名的水上园林景观，范围约7.67公顷，以月夜里在岛上赏月、塔、湖的相互映照，引发禅境思考和感悟为主题。

该景观单元原指北宋时西湖中为限定水域禁植区所立的三个标志石塔、与湖水和明月共同构成的相互映衬的景观，宋后三塔废毁，随历代西湖疏浚工程的开展和堤岛格局沿革。在明代演变为水上园林小瀛洲岛及其南侧湖面上的三塔景观，该景观在清代康乾年间（17—18世纪）经重点维修，留存至今。

观赏特征

该景观单元是我国江南水上园林的经典之作，观赏特征表现在三个方面：一是明代（17世纪初）定型的田字形园林平面格局，呈现了湖中有岛、岛中有湖的独一无二水景特色，在西湖十景中独具一格。二是全岛以翠柳、荷花、红枫、木芙蓉为主的传统植物品种与楼台亭阁构成了四季色彩绚丽的景观，与岛内岛外水光云天相映，象征了神话中的蓬莱仙岛。三是以月夜“三潭”点烛之景，触动天月、水月、塔月与心中之月交融辉映，引发富有禅境以为的心性关照和人性感悟，并激发和寄托了“千里共婵娟”的思念之情，“三潭印月”因此成为杭州西湖景观最经典的标志。

景观单元

该景观单元有景点和景域组成，景点包括：明代（17世纪初）成型的小瀛洲岛田字形园林格局以及水中三塔，清代（17—18世纪）始建的楼、台、亭、轩、廊、桥、碑刻等系列园林建筑和构筑物，柳、荷、枫、木芙蓉等传统植物景观，岛中池水中的观赏鱼群；后者包括：外湖水域及其四面环湖景观、湖中湖心亭、阮公墩二岛、苏堤、孤山等。

小瀛洲岛园林格局

小瀛洲岛由中心岛和圆环外堤构成基本框架，堤岛间围合为湖中湖，外堤通过十字交叉的南北和东西向交通与中心岛相连，形成了全岛“田”字形的整体格局。其中，中心岛略呈南北向长的长圆形，面积为2446平方米；环状外堤周长约928米，宽约26米。该岛的南北轴线是主轴，由桥、廊串接的系列建筑组群构成，现状建筑基本可分为北、中、南3组；东西轴线为堆筑而成的内堤，由于跨岛通行，堤宽约8.5米，长约232米。

岛南部建筑群

建筑群始建于明代（17世纪）及清雍正年间（18世纪），现状包括岛南湖面上的三塔、岛上最南端的我心相印亭、亭北的御碑和御碑亭、以及两亭之间的三折曲桥。其中：

三塔：为明代遗存，位置呈等边三角形分布，每塔相距62米。石塔为圆球状塔身的小型景观石塔，塔身直径为0.92米，塔高2.32米。

我心相印亭：为观赏湖上“三潭印月”景观的观景亭，始建于清代，现为清代风格的三开间歇山顶混凝土亭，两边加两翼。该亭与其北面的御碑亭间以三折曲桥相连。

御碑和御碑亭

题刻“三潭印月”景名的御碑是该题名景观的重要历史物证之一，位于我心相印亭北21米，原碑为清康熙三十八年（1699年）康熙帝巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“三潭印月”景名而立，现碑为1979年按原尺度、原刻本、原字迹摹刻重立。碑身两面均刻“三潭印月”四字，楷书。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的石柱六角攒尖顶亭。

岛中部建筑群

建筑群始建于清雍正年间（1722—1735），后经维修改造，现状包括位于岛中心十字道路交叉点的歇山顶木构方亭南舒亭、中心岛东南角的迎翠轩、花鸟厅等。其中：

花鸟厅和迎翠轩为清代风格建筑。

南舒亭：出于全岛中心，为清代四石柱歇山顶亭，屋顶覆盖小青瓦，形象朴素。

岛北部建筑群

建筑群始建于清光绪年间（1875—1908），靠南一半为卍字亭、亭亭亭、开网亭；靠北一半为先贤祠大门和正殿构成的建筑组群；五座建筑间以3座曲桥、2座平桥相互连接；先贤祠建筑中轴线南向所对的水池中还点缀有湖石堆砌的“九狮石”假山。整组建筑形态各异，灵活布局在湖面和堤岛之上，并以曲桥串接，形成迂回逶曲的园林空间。

动植物特色

该景点自始建至今，以翠柳、荷花、红枫、木芙蓉、观赏鱼类为主要动植物品种，具有花开四面、缤纷锦绣的花木景观特征。

孤山_2008

西湖十景之一-双峰插云

“双峰插云”是南宋“西湖十景”之一，由西湖西部群山中的南、北两座高峰、以及西湖西北角洪春桥畔的观景点构成，以观赏西湖周边群山云雾缭绕的景观为主题。

    南高峰、北高峰相距5公里，峰顶南宋时各有古塔一座，每逢云雾低横之日，自西湖西望，群峰隐晦而塔尖分明，因此得“两峰插云”景名。清代，峰顶古塔皆毁废，康熙三十八年(1699年)皇帝南巡杭州，御题景名，改“两峰”为“双峰”，并在洪春桥旁建观景亭和御碑亭，标示为该景观的观景点。景域为西湖西部群山和自南、北高峰顶看西湖全景。

    观赏特征

    该景点由佛教建筑“塔”标识了湖西南、北两支丘陵峰峦的制高点“南高峰”与“北高峰”，两山皆为历史悠久的佛教名山，山巅均在唐宋时期建有佛塔，曾是西湖最高登临观景点。在春、秋晴朗之日，于凤凰山、苏堤望山桥、湖上及洪春桥一带观塔，遥相对峙的双塔迥然高于群峰之上，远望气势非同一般；尤以白雾缭绕之际，塔尖于云中时隐时显，状若尘世之外，恍若云天佛国。塔毁后，该景目因南、北高峰而依旧保留。

    御碑和御碑亭

    题刻“双峰插云”景名的御碑是该题名景观的重要历史物证之一，位于洪春桥北14米，原碑为清康熙三十八年(1699年)康熙帝巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“双峰插云”景名而立，现碑为1980年按原尺度、原刻本、原字迹摹刻重立。碑体正、背面均刻康熙帝1699年御题行书“双峰插云”四字。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的六角攒尖顶亭。

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西湖十景之一--雷峰夕照

“雷峰夕照”是南宋“西湖十景”之一，位于西湖南岸的夕照山一带，范围约13.19公顷，以黄昏时的山峰古塔剪影景观为观赏特点。

    观赏特征   

    该景点以民间故事《白蛇传》而闻名全国，佛教建筑雷峰塔因此成为中国传统中坚贞不移的爱情象征。观赏特征有二：一是因塔位于湖西南向的小山丘顶上，在黄昏之际于湖中、特别是长桥一带逆光观赏雷峰塔及其湖中倒影，形象最佳；二是雷峰塔的木构外檐在明代毁于兵燹之后、仅存敦实塔芯，与湖东北向宝石山上的保俶塔遥遥相对、形成颓然苍老与清秀挺拔之造型对比，清代以来成为西湖景观在空间轮廓上的一个基本特征。

     景观单元

    该景观单元由景点和景域组成，景点包括：夕照山和始建于吴越国时期(977年)的雷峰塔、清代康乾年间(17－18世纪)始建的御碑亭院落、御碑等建筑和构筑物遗存，松、竹等传统植被景观，以及近、现代维修建造的保护设施和景观设施；景域包括：西湖水域，两堤三岛，西湖西、北方向的环湖群山景观。

    雷峰塔遗址

    “雷峰夕照”景观单元的最重要建筑要素为雷峰塔，该塔位于夕照山山脊中部，始建于吴越国时期(977年)，历代维修，民国(1924年)塌毁后以遗址形式保存。

    雷峰塔是杭城五代“东南佛国”的建筑遗存，是西湖十景“雷峰夕照”中最重要的景观元素，在历史上曾与保俶塔形成西湖南北两岸的对景，佐证了佛教文化的兴盛对西湖景观的直接影响；同时雷峰塔还因中国四大民间爱情故事之一的《白蛇传》而成为爱情坚贞的象征，赋予了西湖景观丰富的人文情感内涵。

    御碑亭院落

    御碑亭院落在雷峰塔遗址西93米，考古已发掘的部分为院落入口门址、门前道路、院落内地面及建筑基础。

    题刻“雷峰夕照”景名的御碑是该题名景观的重要历史物证之一，位于院落入口以东13米，原碑有两座，分别为清代康熙帝、乾隆帝于1699年和1751年巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“雷峰西照”和“雷峰夕照”景名而立。现碑为2002年按原尺度、原刻本、原字迹摹刻重立。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的混凝土重檐八角攒尖顶亭。

   植被特色   

   该景点自始建至今，一直保持松、竹为主的植被特征。夕照山上长松标古翠，疏竹动微薰。

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西湖十景之一---南屏晚钟

“南屏晚钟”是南宋“西湖十景”之一，位于西湖南岸的南屏山一带，范围约3.91公顷，以南屏山北麓净慈寺钟声响彻湖上的审美意境为特点。   

该景观有可能是西湖十景中问世最早的景目。北宋末画家张择端就曾经画过《南屏晚钟图》。

观赏特征   

该景点属佛教文化古迹，以听觉欣赏为特征。南屏山麓自五代（10世纪）以来就是“东南佛国”的佛教胜地，始建于公元954年的净慈寺成为与灵隐寺并峙于西湖南北的两大佛教道场之一，佛教信徒虔诚供奉，寺院晨钟暮鼓，香烟烛光，南屏山因此添了“佛国山”的别称，南屏晚钟的情韵，悠然成型。由于南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上的岩石、洞穴，随之产生音箱效应，增强了共鸣；进而自西湖上空传至彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭，回音迭起，形成悠扬共振齐鸣的钟声，经久不息。今已成为杭城除夕夜迎新辞旧的撞钟活动场所。

景观单元   

该景观单元由景点和景域组成，景点包括：南屏山山体，始建于五代(907—960年)的净慈寺、净慈寺铜钟、清代康乾年间(17－18世纪)始建的亭、碑刻等建筑和构筑物，松、柏、竹等传统植被景观；景域包括：南屏山一带峰峦景观。

净慈寺

“南屏晚钟”景观单元的重要建筑为净慈寺，寺院始建于五代(954年)，坐落在南屏山中峰慧日峰下，是与灵隐寺齐名的西湖古刹。该寺自宋至今几经兴毁，现状净慈寺保存着清代的基本格局，寺内古钟也随之屡毁屡铸，钟声数百年维系不绝。近年来，每到除夕之夜，杭州市市民和游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动，以深沉悠扬的钟声象征着祥和、欢乐、安定和团结。

御碑亭和御碑

题刻“南屏晚钟”景名的御碑是该题名景观的重要历史物证之一，位于净慈寺门前东侧17米，原碑为清康熙三十八年(1699年)康熙帝巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“南屏晚钟”景名而立，现碑为2002年按原尺度、原刻本、原字迹摹刻重立。碑体正面刻有康熙帝1699年御题行书“南屏晚钟”四字。御碑的保护性建筑御碑亭为清代六角攒尖顶石柱木构亭，方形亭柱上刻有清代至民国间所刻八幅对联。

如净禅师墓塔

始建于南宋，晚清重点修复，位于净慈寺大殿东约70米，为纪念南宋佛教曹洞宗名僧如净禅师而建，如净禅师是日本曹洞宗创始人道元的老师，被奉为日本曹洞宗始祖，禅师生前曾两度任净慈寺住持。该墓塔座南朝北，分塔和拜石两部分，高3.8米。

植被特色

该景点的景观主体南屏山峰峦耸秀、怪石玲珑，松柏翠绿、山色空濛；净慈寺内的植物品种也以松、柏、竹为主，寺前放生池内蓄养荷花，古刹名山相互映辉。

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保俶塔夜景  

    保俶塔是西湖景观标志性的佛教建筑之一，始建于北宋太平兴国元年（公元976年）。在西湖景观整体视域空间中，与雷峰塔形成著名的“保俶如美女，雷峰如老衲”的南北对景。塔位于西湖北侧的宝石山东端山脊，初建时原为楼阁式砖木结构，宋、元以后几经毁建，现存砖塔为民国22年(1933年)重点修复后的遗物。塔身比例修长挺秀，包括塔基、塔身、塔刹三部分。塔基及塔身均为八角形平面，共七层，通高45.3米。该塔在18世纪的"西湖十八景"和杭州二十四景"中题名为"宝石凤亭"。

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雷峰塔是西湖景观标志性的佛教建筑之一，始建于北宋太平兴国二年（公元977年），是中国现存的最大八角形双筒结构佛塔的遗址。它是南宋“西湖十景”之一“雷峰夕照”最重要的景观元素，也是吴越国时期王家崇佛的重要物证；曾因中国最著名的爱情民间传说《雷峰塔》、又名《白蛇传》而闻名于世，至今仍在中国人民心中具有爱情的象征意义。位于夕照山山脊中部，始建于吴越国时期(977年)，1924年塔身倒塌，现存遗址。雷峰塔遗址由塔基、副阶、塔身、地宫等部分组成，南宋及后代重点修复的外围遗迹有僧房、道路等。塔基对径近43米，每边长17米。主体部分为八角形生土台基，土台外缘包砖砌石，基座为石砌须弥座。塔身八角形，对径25米，现残存最底层，高3—5米，为套筒式回廊结构。雷峰塔地宫建于塔基正中心的塔心室下方，为竖穴式单室，平面呈方形，内壁边长0.6米，深0.72米，地宫内共出土文物51件(组)等级高、制作精，代表了吴越国在金银器、玉器、铜器制作方面的最高艺术水平，它的发掘填补了五代十国时期中国佛塔地宫考古的空白。

    2000-2002年，为保护雷峰塔遗址建造了保护设施“新塔”。该塔满足了雷峰塔遗址遗迹的完整保存要求，使其再次恢复了祈求美好爱情的象征地位；同时，按照唐代建筑尺寸和历史图片进行轮廓设计的新塔，保持了塔身的历史形象，再现了西湖景观的历史特征。因此，新塔兼顾了遗址保护和“雷峰夕照”景观特征保护需求，延续了西湖景观的空间轮廓历史特征以及雷峰塔的文化象征意义。