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发表于 2014-6-1 17:09:57
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晋源西街村77岁村民王宝胜有个习惯，在夏日的午后，到明太原县城的西城门口上转一圈。他说，小时候一到夏天，他和小伙伴就在城门里乘凉，那时候还没有汽车，马车也不多，有一次乘凉的时候竟然睡着了，醒来后还得了一场感冒。“现在的西城门其实是县城的内城门，城门出去向左转，原本还有一个更高大的外城门，已经拆了。”明太原县城现在只留下北门、西门，记者看到，西城门周围已经被隔离，开始城墙修复工作。遗留下来的西城门足有20米高，一丝清凉从城门洞口吹来。
摸摸宝华阁一木一石可观天气阴晴
“估计再过两个月，宝华阁就竣工了，这可是凤凰城的凤尾啊。”在南街村的龙天庙前，望着已经矗立起来的木质阁楼，晋阳文化民间研究会会长、明太原县城保护性开发的推动者之一姚富生自言自语。
对于宝华阁，姚富生记忆最为深刻。据他介绍，宝华阁位于明太原县城南关，为两层重檐歇山顶全木梁结构，阁内正面供奉着弥勒佛，背后倒坐着千手观音，是当地人祭祀、祈福、聚会的重要场所。“1975年的时候宝华阁还存在，后来农村搞生产建设，需要木料，便将宝华阁拆了。”据姚富生介绍，宝华阁虽是木质结构，但构造严谨，巧夺天工。他记得在拆宝华阁时，人工都无法拆卸这个建筑，最后是使用东方红拖拉机才将宝华阁拖拽倒。“宝华阁西北的柱子和柱子下面的鼓石之间有一条很窄的缝，天气晴朗时，用一根马尾拉过，角檐柱丝毫没有推动之感。最奇特的是，柱子下面的鼓石在天阴时会出现潮湿，下雨时用手摸则能渗出水，连日阴雨则有流水的痕迹。人们经常通过抚摸一木一石，来观察天气的阴晴变化。”姚富生记得，小时候每到农忙时，宝华阁便经常有附近的农民出入，三五成群地聚在阁楼西北的柱石周围，一边向玩耍的小孩讲述宝华阁的神奇，一边观察和抚摸柱石。“他们是在通过观察和抚摸柱石确定未来天气的变化，以选择农耕的最好时机。”姚富生告诉记者，重建的宝华阁仍采用全木结构。
半夜糊墙保住老宅精美砖雕
“古城虽经历过破坏，但城内九街十八巷仍是600多年前的旧时风貌，基础仍旧存在。”姚富生告诉记者，古城的基础之所以能保存下来，与当地民众自发性地保护是分不开的。
今年已年近八旬的田发祥是古城人，他住的老宅是祖上传下来的，“具体多少年了，我也说不清。反正从我太爷爷那一辈起就住在这里。听老辈人说，宅院原来的主人是一对兄弟，后来他们双双考上举人，到外地做官后就将宅院托付给了我的先祖。”
以前，老宅大门前有一副“兄弟登科”的牌坊，在文革时被毁掉。当时，田发祥家院子里有很多精美的砖雕，他觉得这些砖雕如果被毁掉，一来对不住将房屋托付给先祖的兄弟，二来很可惜。于是半夜起来，找了个凳子爬上屋檐，偷偷用泥将这些砖雕都盖住后才使砖雕逃过一劫。如今，随着古城的修复，田家屋檐下原本被泥糊着的砖雕也露出了峥嵘。在田发祥的家里，至今还保存着一块木匾，据说是当年傅山先生送给本院主人的，上面清晰地印有傅山的印章。而这些珍贵的历史文物之所以完好地保存下来，田发祥功不可没。
朋友要拆自家房 为保古宅红了脸
姚富生为了保护古城的古建筑，曾与多年的老友红过脸。说起那次冲突，姚富生至今难以释怀。姚富生有个从小玩到大的好友，家里的房子建于清代光绪年间，是一座有着百多年历史的老宅，具有极高的研究价值。上世纪90年代，姚富生开始研究古城文化，并致力于推动古城保护。其间，他多次向老友宣传所居住房屋的价值。但在2000年，老友为了盖新房，决定将老房子拆掉。为了阻止老友拆老宅，姚富生多次上门劝阻，情急之下，两人还差点动起手来。
到最后，房子还是拆了，朋友在原来老宅子的位置盖起了新房。而现在，姚富生和这位朋友也很少来往了。
房子拆了虽然可惜，但正因为有了像姚富生这样的热心人，古城的很多精美建筑才得以保留下来，在为后人留下丰厚文化遗产的同时，也为古城居民留下了美好的回忆。
太原市委常委、宣传部长张春根在《心中的古城》一文中回忆：“我家世代在县城居住，祖居坐北向南临东大街。进东城门左首第一处院落，我就出生在这里。祖居是一处小四合院，门前两个石鼓相对，石鼓上有一只小狮子浮雕，石鼓冰冰凉凉、光光滑滑，小时候常骑在石鼓上玩耍。门额上有匾，匾曰‘耕读第’。少年时代不解其意，长大后方知是祖先希冀子孙耕读兴家。”
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先有文庙后有县城
明太原县城，现存的古太原县城（今晋源街道办事处所在地），是坐落在晋阳古城遗址上的一座明代早期县城，它传承了2500多年晋阳古城文脉，是晋阳古城的延续。它沿用了晋阳古城“城池凤翔余”的建筑格局，俗称“凤凰城”，宝华阁就位于这个“凤尾”上面。“凤凰城”处处体现着农耕文化与游牧文化的和合交融，保持了我国汉唐文化与传统的地域民俗文化，是一座依山傍水、设施完备的城池。
据姚富生介绍，明太原县城始修建于1375年，文庙在1371年就开始动工。北宋赵光义焚毁晋阳古城后，在晋阳古城的东南面新建平晋城，300年后平晋城遭水淹而毁。平晋城文庙的构件便被拆下来运到晋阳古城旧址上重建，由于有了文庙的基础，明政府遂在周围修筑城池并复太原县，县城从明洪武八年一直修到明景泰元年。可以说是先有文庙后有县城。文庙除了建筑精美外，最奇特的是院内有一株柏树，“柏树的树心腐烂后，中间竟然长出了一棵椿树，当地人都叫柏抱椿。”
对于老城，晋源的老居民们至今还能说起她的模样。“四门城楼上供奉关帝、文昌、财神、药王四神灵。北门额书 ‘古原屏翰’‘奉宣’‘德化’，喻意此地为北方屏障，依据于晋阳古城奉上级召宣之门，以德化民。东门‘东汾聚秀’‘观澜’，形容在城头高处可观赏滚滚而逝的汾水。西门 ‘西兑金汤’‘望翠’，意为西山宝藏汇聚，青山翠绿。南门‘桐荫晋阳’‘进贤’，意为晋阳为周成王剪桐封弟之地，后代子孙都享受王族权益。”
对于太原县城被称为 “凤凰城”，当地一直流传着武则天造就“凤凰城”的传说：祖籍山西的武则天与唐高宗李治登临龙山时，俯瞰气势磅礴的晋阳古城，汾河宛如玉带穿城而过，恰逢龙山上空祥云吐瑞，武则天脱口而出：天地造化，城池凤翔。事实也好，传说也罢，但唐玄宗李隆基在即位后巡幸晋阳时，的确在《过晋阳宫》诗中留下了“并邑龙斯跃，城池凤祥余”的诗句来赞美晋阳。
晨报记者 乔建彬 |
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