|
楼主 |
发表于 2017-8-17 17:57:38
|
显示全部楼层
赵武灵王的仙女梦
东垣城依水望山,以其特殊的地理位置,从它产生之日起,就在中国社会的历史变故中,成为重要的历史舞台,吸引着各色人等,扮演着不同寻常的角色,演绎着的不仅仅是勇士搏浪式的英雄传奇。其中,几位在那个时代翻转乾坤的帝王,也留踪东垣,用他们不经意间造就的儿女情长式的人生悲喜剧,为滹沱河流域的历史演变,增添了不仅仅是单一政治军事色彩的多彩风韵。
一、赵武灵王的仙女梦
和东垣结下第一个帝王缘的是赵武灵王。
赵武灵王是战国时期一位非常有抱负的诸侯王,他有称霸中原的雄心壮志,从继任那天起,就励精图治,改革内政,抗衡对中原虎视眈眈的强秦。其中重要的战略举措就是攻占中山,消除心腹之患,打通进攻秦国的北路。在从公元前307年拉开攻伐中山战争的序幕,一直打到公元前299年,五次攻伐,终至中山灭国。在公元前305年第三次进攻中山时,赵武灵王亲自挂帅,率三路大军,攻取了中山位于滹沱河南的四座城邑,其中就有东垣。
赵武灵王是不是这一次进东垣,在东垣又干了些什么,我们已无从知道了,历史典籍中也找不到多少记载。倒是真定府、县的旧志中收录的古人吟咏东垣真定的诗词,为我们提供了一条重要的信息:赵武灵王在东垣的风流韵事——仙女梦。
这样的诗现在能看到的有两首。
一首为清代刑部尚书、清初著名诗人王士祯所作的《楼女神》:
神女楼空雁塞孤, 照眉池涸半寒芜。
邯郸宾客皆能赋, 谁似朝云楚大夫。
据有关注释,赵武灵王攻取东垣,在东垣夜梦神女,于是建神女楼,令群臣赋诗填词以记之。诗中的楚大夫,是指屈原,曾写过《湘君》、《湘夫人》歌颂湘水之神的爱情。诗作颇有嘲弄的意味,楼空塞孤,照眉池涸,一切都成了流水浮云。赵武灵王的臣子、宾客,即使个个是赋诗的高手,又有谁能赶得上楚大夫屈原,可为赵武灵王的风流韵事留下传世之作?
另一首,也名为《神女楼》,是清代真定名士劳勋成所作:
缥缈难寻古画楼, 照眉池涸半潭秋。
汉皋冷佩江妃远, 巫峡云深楚客愁。
梦境已随仙境杳, 琴声犹带水声流。
吴娃主父无穷恨, 竟日灵风卷不休。
诗作同样感叹古迹难觅,用传说中的楚怀王和巫峡神女相会的故事,来映衬赵武灵王神女梦的缥缈和由此造成的历史悲剧。
随着时光流逝,东垣故城被无情的岁月掩埋在滹沱河带来的泥沙中,神女楼址已无法考证。但是,我们相信,赵武灵王的神女梦不是后人虚构。
这样的神女梦,赵武灵王不是第一次做。
最早的神女梦,是赵武灵王十六年(前310年)的时候。本来,在赵武灵王五年时,他娶韩国宣惠王女儿为夫人,立为后,生子赵章,立为太子。一切本来相安无事。偏偏在武灵王十六年的一天夜里,赵武灵王做了一个令他念念不忘的梦。梦里,一位姑娘一边弹琴,一边歌唱:年轻的美人呀,容貌那样光艳晶莹,就盛像开的苕花。命运啊命运,竟没人赏识我娃嬴。
梦醒了,心痴了。第二天,赵武灵王与群臣共饮。乘着酒兴,他一再向群臣描述梦中那位鼓琴唱歌女子的容貌特征:容貌是如何美丽,琴技是如何绝妙,歌声是如何动听,说得众人都能凭想象几乎看到真有这样的一位美女立在面前了。席中有位叫吴广的人,心中一动,自己的女儿孟姚不就是这位美女吗?于是吴广将女儿送进宫来,对武灵王说,这就是娃嬴。赵武灵王纳吴娃孟姚为妃,格外恩宠,最后立为惠后,后生子赵何。赵武灵王因为偏爱吴娃,废掉大儿子公子章的太子之位,把王位传给了还是十几岁孩童的小儿子何,酿成了“沙丘宫”之变,葬送了自己的生命,也葬送了谋划许久的攻秦称霸的大业。
而赵武灵王的东垣神女梦,也绝非偶然。如果了解中山国历史,一定会记得中山国的相邦司马賙,为了帮助中山王的宠姬阴简战胜另一位宠姬江姬,争得后位,就设计把阴姬的美貌告诉赵王,让赵王向中山求娶阴姬,迫使中山王立阴姬为后。司马賙以到赵国考察的名义,骗得中山王同意,亲自到赵国去见赵武灵王,摇动三寸不烂之舌,说:“人都说赵国出美女,可我这次走城过镇,压根没见到有天姿国色的美女。我周游各地,无所不至,从没有见过像中山国的阴姬那样漂亮的女子。不知道的,还以为是仙女下凡,她的艳丽用言语简直不能描画。她的容貌姿色实在超出一般的美女。”
赵武灵王本来好色,因司马賙如此天花乱坠一番蛊惑,不由得怦然心动,跃跃欲试,恨不得立即把阴姬娶到手,当下就向司马賙提出迎娶阴姬的请求。
当然,这不过是司马賙给中山王和赵武灵王玩的把戏。结局是预料到的:中山王立阴姬为后,赵武灵王只得作罢。他是不是恨得要咬碎牙根,更铁了心灭掉中山,只有他自己知道了。
谁能说,赵武灵王就此彻底断了美女念头?攻占中山的重要城邑东垣后,顺着滹沱河向西遥望中山都城灵寿,是不是又勾起了心思,向往着那位仙女下凡般的阴姬?他是真的作了神女梦,为梦中的神女而建楼,还是托词,不过是为思念阴姬而建神女楼?
历史留下了过多的疑问。 |
|