芜湖主要寺庙巡礼

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十八、无为县双泉寺

无为县双泉寺  
　　该寺在无为县百胜镇，座落于国家森林公园天井山山顶。创自六朝，三国吴赤乌甲申年已有寺，是安徽佛教祖庭之一，欠享盛名，至今已有1700多年历史。双泉寺遭难于历代兵燹，原貌已非复存。现仅存清朝康熙年间石佛两尊和清朝重建的大雄宝殿，观音殿、天王殿和寮房，已经修复还原。现有大雄殿供奉三尊佛、十八罗汉，观音殿供奉观音像，天王殿供奉弥勒佛、四大天王等佛象。寺旁双泉深碧畅流，泉穿石制拱龙桥潺潺注入放生池，珍稀名贵的千余年古檀，高约20米，树围要七人才能合抱，树荫约占1亩余地，苍翠欲滴，峥嵘挺拔，能与九华山凤凰松竟美。寺东山石嶙峋，岩下有天成奇妙的观音洞，南坡建有普同塔群。唐贞观年间，太宗皇帝李世民赐金建殿，顶梁有“唐李世民御建，尉迟恭敬德监制”十三个涂金大字，在庙门外有石雕莲花座6个。大殿对联：“山中藏古寺，门外尽劳人”，唐朝为香火鼎盛时期，古寺在深山林中景色宜人，空气清新、环境幽静、静听泉声，远看飞鸟，是僧家的福地．宋代嘉佑二年建舍利塔，毁于文革时期，塔内有金棺装有舍利子，现由县文物馆保存。

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    现在广济寺的当家住持好像是仁煜法师吧？

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无为双泉寺地宫金棺与舍利  
　　出土于无为县双泉寺地宫里的金棺银椁及舍利珍藏于该县文物管理所。金棺为纯金锤打成型，出土时里面装有200余粒"舍利"。
　　双泉寺，原名福源寺，位于无为县城西南40公里的蜀山镇，身处国家森林公园周家大山山脚之下，群山环抱，泉水溪流，苍松翠柏。有碑记：唐贞观二年（628年），太宗皇帝赐金建福源寺，顶梁有“李世民御建尉迟恭德监造”11个涂金大字。唐永徽四年（653年），伏虎禅师重建禅院，因寺外有双泉胜景而更名为“双泉寺”。因双泉寺历经数朝，惜寺与塔早已毁损。
　　无为米公祠里至今保存着出土于双泉寺地宫里一方石碑即塔铭，碑文十分清楚。有碑文可知，北宋嘉祐三年，南越僧崇泽募缘造金棺银椁及金银舍利水精舍利相和，佛舍利葬于宝塔内，永不朽用，壮福四庶。出土的金棺通高3.5厘米，长8厘米，宽6厘米，方形，盒状，有梯形盖，盖面上錾有“南越僧崇泽募缘造佛舍利金棺嘉祐三年五月二十五日 打造人张宴”28字铭文，出土时里面装有200余粒“舍利”。此棺有着明确的铸造时间、人物，实为一件珍贵的佛家文物。
　　注：金棺：金饰之棺也。水经注曰：“佛涅磐后，香花供养，盛以金棺”。
　　舍利：梵文的音译，本意为“尸骨”。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物。(何福安)

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十九、无为县西九华寺

安徽无为县西九华寺
　　该寺在无为县六店乡境内，座落于巢湖无为、庐江交界处的都督山，为巢湖市重点寺庙，始建于宋景德年间，原名岩石寺，历经战火与文革毁建多次。现占地十顷，有松柏环饶古寺，整个寺院在著名都督山顶，依悬崖峭壁九丈石而建，在蓝天白云之下，有青山裹古寺，古寺饶巨岩，观之雄伟，气势非凡。寺院建筑面积达2000余平方米，百余间房屋，错落有致；建有山门，山门对联为：都督灵山蕴藏南北千般景，九华古寺永结江淮万里缘；另有天王殿、三圣殿、钟楼、娘娘庙、斋堂、客堂等设施。寺内大殿建筑雄伟，三尊佛盘坐云台，两边十八罗汉喜怒嗔乐、神态各异，莲台观音，手提杨柳，地藏菩萨慈眉善目，广渡众生。僧人膳宿两厢，晨钟暮鼓，幽雅清净，游人深临其境，顿感神志纯清。每年的两次传统庙会(即观音庙会：农历2月19日，农历9月19日)，更是隆重而热烈，会期有各地信众和香客，来此朝拜，民间灯会，文艺出演，贸易往来，形式多样，会期寺内外，车水马龙、熙熙攘攘，香烟缭绕。寺院周围，林茂木葱，奇花异草，千姿百态，景色秀丽，更有奇者在寺院山顶有一巨石，悬于半空，石身高丈余，仰观有顷刻降落之险。相传在两千多年前，楚项羽曾顿兵驻此，留下“霸王城”、“跑马道”等胜迹，因都督周瑜路过此山而得名为“都督山”。相传此石是地藏菩萨夜深人静之时，盘坐思悟之处，有古诗一首：“峭壁林暗松惊风，丈石周边水淙淙，二十三点灵境在，此留胜迹石山中”。寺内珍藏原中国佛协会长赵朴初、副会长茗山书法真迹。

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西九华寺位于无为县六店乡的都督山上（都督山原名猪头山，相传大都督周瑜曾路过此山，因而得名），此处毗邻巢湖市的坝镇和庐江县的白湖镇，交通便捷，物产丰富，民风纯朴。
　　西九华寺为江北名寺，因南有九华山，故称西九华。始建于宋景德二年（1005年），历经战乱，毁建多次，现寺庙是落实宗教政策后重建的庙宇，山顶拟建亭台。原庙宇下面是新建的金碧辉煌的大雄宝殿，再下面将新建地王殿与山门，最底下是西九华旅游小街。原寺庙建于悬崖峭壁旁，整个寺院依山而建，向南北拓延，寺内大殿建筑雄伟，与兀立的危峰相映衬，构筑了几多神圣与神秘。三世诸佛盘坐云台，两边十八罗汉神态各异，莲台观音手拂杨柳，地藏菩萨慈眉善目。僧人膳宿两厢，晨钟暮鼓，幽雅清净。
　　寺院周围，林茂木葱，奇花异草，千姿百态，景色宜人。更有奇者，在寺院山顶有一巨石，悬于半空，石身高丈余，仰观有顷刻降落之险。相传此石是地藏菩萨夜深人静之时盘坐悟道之处，有诗一首：
　　峭壁林暗松惊风，丈石周边水淙淙；
　　二十三点灵境在，此留胜迹山石中。
　　西九华寺南与天井山国家森林公园、泊山洞遥相呼应，北与巢南毛公山藏经洞、钓鱼台、霸王城、双龙泉、狮子皮、试刀势口相联，构成江北无为西部旅游带。相传，西楚霸王项羽兵败路过此地怒试宝刀，留下试刀势口与霸王床、跑马道等遗迹。《太平广宇记》载：大毛公毛苌、小毛公毛享为避秦始皇焚书，把《诗经》刻成石碑深埋于巢南商汤流放地毛公山藏经洞内，所以《诗经》亦称毛诗。现流传于世的恐为汉儒凭记忆所纂，而真正的毛诗至今仍沉睡于糖葫芦形的藏经洞内，有待开发。
　　西九华寺是人们进香拜佛、旅游观光和度假的好地方。每年３次的传统庙会（除夕与大年初一至十五、农历二月十九、九月十九）吸引着成千上万的四面八方信徒和游客前来敬香、观光。其间，既有民间灯会、文艺演出，也有经贸往来。寺内寺外，熙熙攘攘；山上山下，人头攒动。不分昼夜，到处车水马龙，香火缭绕，爆竹齐鸣，乐音阵阵，热闹非凡。

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二十、无为县地王阁

无为县地王阁
　　地王阁庙地处无为县城正南方，距县城7．5公里，是一座历史悠久的古刹，始建于唐朝贞观年间，名曰延福寺。
　　相传新逻国(韩国)王子金乔觉(地藏王)来中原择地修道，曾来此地留宿月余，后人为纪念地藏王，改庙名延福寺为地王阁。宋、元、明清历代王朝高僧对此庙都进行了修建(现庙存几块古碑为证)。地王阁庙现有大雄宝殿、观音殿、天王殿、禅房、僚房四十多间，占地七余亩，殿内各尊佛像俱全，另有两座千佛灯和一座高三米的铁塔。2004年又建造了占地400多平方米，高数丈的地藏殿，殿内将建有地藏塔和雕刻了四尊高七余米的全樟木地藏王菩萨佛像，雄伟壮观。庙内还有两棵约三、四百年的参天古树和一棵珍贵稀有的观音柳树。地王阁庙每逢农历七月三十地藏会香烟燎绕、香客数千。地王阁是一座初具规模的十方丛林。

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二十一、无为县永宁禅寺

俗称“将军古庙”，始建于唐末宋初，衰落于元朝。1367年，明太祖朱元璋东征吴王张士诚，徐达领军在此安营，大战黄花滩，收取无为州，破吴军于此，寺因兵战而毁。明太祖昔曾为僧，善事三宝，所过州县寺庙以礼待之，帐下诸将亦如此。永宁禅寺毁于大火，殿舍皆无，徐达出榜招僧众，出重金重建，改永宁禅寺为将军庙，塑徐达像于殿中。以彰其德。

　　大明一统，江山巩固。将军庙地处无为州姚沟镇黄花滩，临长江，控内河，南北商客云集，东西经济繁盛，将军庙香火不断。待徐达封王后，寺僧闻之，又添建殿堂寮舍数10间，其寺院规模香火之盛，为当时无为州之首，亦为该庙鼎盛之期。清帝入主中原，马跃长江，将军庙累遭劫难，延至民国初年，仅存殿堂10余间。民国三十四年（1945年）日军战败投降时，又将将军庙焚之一炬，片瓦无存。

　　建国后，因各种原因，将军庙未能复建，仅有当地香客所造庙堂一座，但规模不大，佛像将军像共享一殿极不谐调。2002年11月，宗慧法师入住将军庙，恢复永宁禅寺古庙之称，开始规划建设。在众多居士的鼎立支持下，历4年建成，山门、将军殿、观音殿、东方三圣殿，并将持院从初建时占地1亩扩展到13亩，使古刹重光，释子有赖。现在的永宁禅寺钟声悠长、梵音不绝。

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