|
|
本帖最后由 ccf 于 2012-5-24 15:55 编辑
转自XICI论坛 文亨穿月 2010年9月23日于晋陵
常州少山。这座城市坐落于无垠的太滆平原上，长江东流如练，太湖、滆湖环拥似镜，惟独鲜见岗阜连绵、山环水绕的佳境。从风水地理学来分析，常州四个角落中，有三只角被簇拥的小山岗所把守，彰显了延陵的威仪与历史文脉——西北是扼守长江要塞的小黄山，为齐梁帝皇冢，也是历史上著名的孟城驿所在；东南是展视太湖的蓼莪山，即眼下名声大振的太湖湾所在；据说滆湖西北的嘉泽也有座姬山古镇遗址，与其说是山，确切地不如讲是土丘，不计其中。倒是武进县境东北，矗立了几座颇清雅小巧的山峦，林木葱翠，寺观清幽，这便是今日文字的主角，横山。
横山，既是山名，也是重镇横山桥的简称。所谓横山，实为武进东北一带青山的统称，由芳茂山、清明山等山峰组成，一路逶迤东去，连起焦溪的舜过山，江阴的花山、黄山等，是长江下游南岸的天然锁钥。一座座小山丘突兀在长江南岸的平原上，别有一番江南清韵，因而成为武东澄西的重要风光带。每每由沪宁高速西归常州，第一个拥抱我的，总是青翠如黛的横山，及那横山之巅的大林寺塔，横山也因此定格成为常州的“东大门”。
“南朝四百八十寺，多少烟雨楼台中”，这是古时江南崇佛风尚的写照，常州自然不例外，古老的太平寺塔（文笔塔）、“东南第一丛林”天宁禅寺都是尽人皆知的，都在繁华的市井间。这横山郁郁葱葱的山麓间，另藏着一段关系宗教的佳话。“天下名山僧占多”，自佛教流播中土后，风水绝佳的名山胜景就多为佛宗所据了。佛道同居一山的情形并非没有，横山便是为数不多的其中一个。
既说到寺观，就不能不提到那部经典的著作《红楼梦》了。《红楼梦》第一百二十回写到，贾宝玉在毗陵古驿船头别父，为一僧一道挟持，飘然登岸而去。到今天，古运河岸边仍有毗陵驿碑亭矗立着，凭着关于当年“篦梁灯火”胜景的记载，依稀可资追溯宝玉出家的场景。那么，撇红楼人物实为虚构的事实不谈，曹雪芹将贾宝玉辞别其父的地方选在常州，又将其出家的寺庙设于毗陵，可以印证当年古运河与常州城的繁盛。检遍常州城内外的众寺观，惟有大林寺具备“佛佛道道、千年古庙”的禅机，也只有横山，兼容了佛寺与道观的云烟。当代作家高阳的《红楼梦断中》，第二部以《延陵剑》命名，由此想来，“毗陵驿”被写进《红楼梦》，不仅仅是常州的荣耀，且是横山之荣了。
放眼今日武进，城市建设与景区开发如火如荼，旅游产业逐步被打造成服务业的重要部分。其中有发掘，亦有创新，有成功，亦有遗憾。作为常州南翼的武进，旅游一度是空白的盲区，可谓不知有山，无论湖光。以湖塘为核心，武进的项目布局几乎全部集中于中部，斥资数十亿的春秋古淹城，挖掘了深邃的春秋文化，又复制了恐龙园成功的模式，荣膺为武进第一个4A景区。东南一隅的竺山湖，集中了环球数字狂欢谷、中华孝道园、太湖庄园等拳头产品，一湾湖水推动城市新跨越。就连以往名不见经传的嘉泽，都隆重推出了姬山古镇，以图水乡古镇与田园自然风光的融合。昔日渔火点点的滆湖，从深闺走出，以生态“滨湖城”的崭新面貌展现于世人面前。
上述都是武进旅游产业取得的业绩所在，值得一书。但也未必圆满，憾事还是存在着的。横山是武进的宗教名山，某种程度上，横山也是常州未来弘扬山水宗教文化的重要旗帜。天宁寺的香火虽旺，终究不如清明山的烟雨来得缠绵悱恻，天宁宝塔虽高，在我看来，却未必有大林寺、白龙观古朴庄重的建筑来得更幽静深邃。在常州近郊所有的山峦中，横山无疑是距离城市中心最近的，且随着“东大门”开发序曲的奏响，横山愈来愈近地走向常州城市的环抱之中。当年的武东，一度是苏南乡镇工业的发祥地之一，长期来一直是常武产业重地。这几年，由于种种客观因素的制约，武东的城市化进程滞缓于常州的南北两翼，这种情况也为许多人所诟病。武进东部的寂寞，也让横山之中的大林寺、白龙观格外地清冷寂静，世外的红尘与烟云，似乎从来与其无染。
每一座有内涵的城市，都显现着古风今韵的饱满张力，而每一个具有独特魅力的城市，其背后无不是由文化作为支撑力的。常州城市的东进，“东大门”建设的推进，一面固然需要有宏伟的目标与规划，需要在基础设施和产业方面加大培育力度，另一面也不可忽视当地文化标记的树立。检点今日横山，坐拥如此众多的人文景观，却由于边缘化的现状而待字闺中，始终没有做成武进独树一帜的宗教文化风景区。横山再度回到世人的视野之中，其机遇无疑在“东大门”建设的进程之中，“东大门”内涵的丰富完善，也一定离不开横山的保护性开发。“横山胜景应如是”，可以预见的是，不日后的横山，定将尘埃落去，光鲜照人地重新屹立在常州的“东大门”，成为“东大门”的神来之山、点睛之笔。 |
评分
-
4
查看全部评分
-
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2012-5-24 15:33:38
提升卡
喧嚣卡
显身卡
楼主
