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本帖最后由 不足道出 于 2018-1-27 12:50 编辑
今天去津浦东路转了转，东山寺比想象中的破落，但是又比想象中的有韵味。修图、整理资料快十一点了，话不多说，今天先更这部分，明天再更新街拍。
单说位置，遥望徐州站，保一方平安。希望东站房早日落成，站东这一块地方值得好好开发。子站房不一定非要高架，像沈阳北北站房那样就不错http://t.cn/RQB8scC
子房山古称鸡鸣山，希望东山寺日后香火也能赶上南京鸡鸣寺。
徐州东山寺，位于徐州城东子房山西麓，始建于清道光初年。创始人为徐州接引庵住持僧定鉴法师。清道光初年，彭城故黄河畔接引庵住持僧定鉴法师为避黄河洪涝，于是迁建子房山，名东山寺。
东山寺因在风景幽美的子房山，又有张良吹箫即四面楚歌散楚兵的传说，所以名闻遐迩，香火一度十分鼎盛，曾放过三坛大戒；乾隆南下，曾驾临此寺，现留有乾隆御碑一方。后逐步发展为一处拥有大雄宝殿、罗汉堂、斋堂、寮房、磨坊，僧人练功场、建碑的四进院落。
解放后，因年久失修，最后一任住持精密老和尚，被迫离开寺院，其大弟子东宽留守寺院，此后寺院改成遣送站,乐宽和尚还俗，死后葬于庙后，今其墓还在山上，文革期间，整个寺院遭灭顶之灾，荡然无存。1997年，徐州普渡庵因城市建设需要拆迁，异地重建于东山寺原庙址。徐州东山寺经普渡庵住持常惠法师同意，普渡庵去原名，以东山寺名之。
现东山寺坐东朝西，正对徐州火车站，庙后有张良铜像屹立在鸡鸣谭前，旁有天瀑飞流直下。寺内建有大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、天王殿、子房殿、碧霞元君殿、钟楼、鼓楼、藏经楼、斋堂、餐厅、会客室等。东山寺现为尼众道场，有尼僧3人，住持为宏音法师
在公元581年，子房山上建崇圣寺。梁武帝时(公元546年）请来印度译师真谛译出《摄大乘论》而开创了摄论。真谛的弟子法泰是摄论大师，盛名良代其徒靖嵩在新城崇圣寺宣讲摄论颇为桌著而轰动一时，他专门对比小乘阐发大乘义理尤对愈伽形派观点予以弘扬声名远播。造成南北寺院僧人来徐州必到崇圣寺挂单膜拜而形成习惯。后来崇圣寺几经兴毁,再在遗址上建寺时把崇圣寺叫白了音改叫东政寺，徐州历代战争频繁寺庙已荡然无存。
清道光初年故黄河畔接引庵住持僧定鉴法师为避洪涝于是山建庙，名为东山接引律院,与兴化寺、太平寺并称三大十方丛林。城中普渡庵始建于明朝，名籍七十二庵，位处繁华闹市。丙子年仲夏,因建金融商贸中心，主持僧常惠师率众僧欣然卜地重修，随迁庵于子房山东山寺旧址复名为东山寺。
子房山位于徐州城东，古曰鸡鸣山，从汉至今一直被正名的子房山，是汉代大臣张良的字“子房”命名的。楚汉战争期间，刘邦不是军事家，不是政治家，只有肯干、舍的干、干到底的精神。他自知能力有限，必须借助他人的能力，大量的吸收人才。遇到贵族出身的张良,两人一见如故。刘邦采用了张良的计谋，以封地动员韩信、英布、彭越的三方力量,九里山下十面埋伏，子房山上四面楚歌,逼迫项羽垓下霸王卸甲，最后乌江自刎,促成刘邦登上帝位，而这次的楚汉决战的总指挥大帐就设在徐州城东鸡鸣山上。
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文字内容原作者http://blog.sina.com.cn/jiangbalazhen
这篇是东山寺http://blog.sina.com.cn/s/blog_6133e6950100xzvn.html |
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发表于 2018-1-24 23:03:02
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