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发表于 2015-4-7 16:24:40
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补上之前的两篇报道
牛首山遗址公园“补天阙”有望再创灵山梵宫奇迹
“牛山深锁碧霄重,万年天阙此双峰”,南京牛首山,是金陵四大名山之一。这里天工造化,景色绝佳,牛首烟岚,恍若仙境,历来是休闲旅游的胜地,更是佛教牛头禅宗的开教处与发祥地。如今这里正在全力建设牛首胜境——一处集文化、旅游、佛教、建筑等元素于一体的牛首山遗址公园,最快有望于今年10月份开放。和无锡梵宫类似,这里同样借鉴了欧洲建筑对空间感的塑造,最终将打造成一处融宗教、艺术于一身的世界级圣殿,最终使佛祖顶骨舍利与天阙地宫圆融相聚。江南时报记者黄勇
弧形穹顶奇观,创世界之最 牛首山两峰对峙胜景将重现
双阙、地宫、双塔、五叶禅寺、四百八十禅房是牛首山遗址公园的关键词。
谈起“双阙”,就离不开牛首山的另一个名字“天阙山”。相传司马睿渡江初建东晋王朝、定都建康后,欲在正南门宣阳门(即现中华门)外,兴建双阙,以攀比义兴(宜兴)汉司徒许玉墓前的二阙。丞相王导深知东晋草创初期,不宜大兴土木,于是请晋元帝乘舆出宣阳门,南眺壮观的牛首山,其东西两峰对峙;并趁机劝谏说:“此天阙也,岂烦改作!”司马睿打消了兴建双阙的念头,称牛首山为天阙山。然而历史上日本人疯狂掠夺矿产资源以及后来大规模开采铁矿,曾让牛首山西峰满目疮痍,乃至导致西峰塌陷,并形成了一个巨大的矿坑。
牛首山遗址公园的建设,可谓创造了世界之最的奇思妙想——利用废弃矿坑打造佛顶宫,即“建地宫”,同时通过建设弧形穹顶来“补天阙”,弥补西峰的轮廓线,可谓“巧夺天工、天人合一”。
熟知内情的人士告诉江南时报记者,地宫利用原有矿坑在地表建设了直径超过200米的大型弧形穹顶,整体构架为大跨度设计的钢结构,与山体融为一体,相当于人工造出了一片“补天阙”的西峰奇观。这样的施工规模创造了世界工程史之最。“这个穹顶其实是两层,地宫以巨型莲花托起佛顶发髻的摩尼穹顶,其上罩以菩提树状的大穹顶,如同直入云霄的天阙,重新矗立于牛首峰峦。到了晚上,灯光效果打出的‘三色袈裟’,铺天卷地,大小穹顶,交相辉映,远远望去,显现出映照大千三界的佛光圣影。”
牛首山距中华门约10公里,从地图上看,牛首山-中华门其实就是南京城的一条中轴线。打造牛首山遗址公园和大多数的遗址不同,它不仅是文化遗址(包括历史文化和佛教文化遗址),还有开采铁矿形成的自然遗址。在修复西峰山体形态的同时,还将全面修复牛首山自然生态景观,重现了“天(都)门对双阙”、牛首山两峰对峙的胜景。
佛教涅槃:不生不灭的永恒宁静 顶礼卧佛震撼你的心灵
无锡梵宫的内部,举目可见东阳木雕、敦煌壁画、扬州漆器、景泰蓝、琉璃、温州瓯塑——能将中国如此众多的非物质文化遗产纳入一座建筑的,目前似乎只有梵宫,也因此,有人称它为“东方的卢浮宫”。牛首山遗址公园的佛顶宫也毫不逊色。
入七宝莲道后,就来到天阙奇观下方、最震撼的佛顶宫。整个佛顶宫总建筑面积达近十万平方米,主体建筑共9层米,地下利用矿坑建设了6层,其规模之宏大、建筑之奇伟、内容之丰富,在当今佛教文化建筑中可称得上凤毛麟角。佛顶宫包含千佛大殿、世界禅博物馆及舍利博物馆等,通过顶礼卧佛、借花献佛、聆听禅音、瞻礼舍利四个场景,实现供奉圣物、保护文物、展示宝物的功能。
进入千佛大殿,好似走进佛国天宫,展示东方香积世界阿閦[chù]佛、南方欢喜世界宝生佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界不空成就佛、中央一真法界毗卢遮那佛,以及金刚波罗蜜、宝波罗蜜、法波罗蜜、羯磨波罗蜜等千尊佛像妙香圣境。
顶礼卧佛最具创意,由于地宫中建设的是天井式的上下直通空间,佛涅槃的卧像是悬空的,通过升降,在中段让游客瞻礼与供奉。
佛陀用生老病死四相来劝化众生,佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。瞻礼卧佛的同时,清妙、动听的禅音也会响起,让游客内心空灵,向往莲花佛国,想到生死关头也要泰然处之,得到心灵的安宁。
供奉佛祖顶骨舍利圣塔 鎏金、水晶、琉璃等佛教“七宝”镶嵌
在地下,环绕回廊,可以瞻观世界禅博物馆以及世界舍利博物馆,学到不少佛教的知识。最下面底层,将安奉佛顶骨舍利,可以真正近距离地瞻礼、敬拜神圣庄严的佛顶骨舍利。
所谓“顶骨结实,穷劫不坏”,佛涅槃后,产生了顶骨舍利。从中华门外明代大报恩寺遗址中长干寺(大报恩寺的前身)地宫出土的释迦牟尼佛祖顶骨舍利,正是佛祖觉悟成就的智慧凝结,也是佛祖兴教说法的见证。
供奉佛祖顶骨舍利圣塔,通体为青铜铸胎锻造,并运用鎏金、水晶、琉璃、宝石等佛教“七宝”镶嵌,集青铜、鎏金、掐丝珐琅、雕塑、錾刻等数十种传统工艺和激光投影等高科技手段,精美绝伦、震慑人心。
出佛顶地宫,环圣水莲池,登佛顶塔,可一览牛首烟岚的风景。新建的佛顶塔,已雏形初现。该塔和地宫相邻,与省级文物保护单位弘觉寺塔也相距不远,即使在山下的江宁五朵金花“世凹桃源”景区远眺,都显得金碧辉煌。
五叶禅寺、四百八十禅房分布在佛顶宫和佛顶塔周边,报恩禅寺、宏觉讲堂、文殊精舍、无师山房、法融会馆将是修佛的好去处,五座禅院散落于总体景观中,体现小群落、大生态,小建筑、大自然的意境。
而四百八十禅房,分居于湖畔、林泉、山溪、花涧、福田旁,是游客住宿的地方,让人尘世劳顿、豁然冰解的同时,净心涤虑,修身养性,在精神上得到升华和觉悟。
灵山梵宫票价200多元,仍游客众多 南京两处遗址公园拭目以待
与古代佛教建筑横向开间、进深浅的特点不同,无锡梵宫、台湾法鼓山等地的佛教建筑都更多地考虑了功能性,“它们有专门的会议中心,还有其他的宗教活动场所。比如,梵宫的圣坛,可以容纳2000人召开大型佛教国际会议;又如梵宫里的印月堂会见厅等。”一位内部人士告诉江南时报记者。正因如此佛顶宫大穹顶天阙的下方也将打造一处界禅宗大会圣殿,旁边则是天阙游客中心,供游客购买各种佛教文创产品,用作旅游纪念。
融东方与西方、古典与现代、宗教与文化、艺术与美学于一体的灵山梵宫,自2008年11月正式建成后,一直被人们视为“凝固的音乐、石头的史诗”,更被公认为当今佛教文化之最,赢得过世界佛教界的一致赞誉。虽然票价高达200多元,但如今,凡来无锡出差或旅游的人们,只要经济条件和时间允许,都要把参观梵宫列入行程。据不完全统计,梵宫迄今累计接待海内外游客已逾5000万人次。
此前,有着“江南四百八十寺”繁华风韵的南京,因为种种原因,佛都地位早已不再。2008年,佛顶真骨的出土实质上为南京带来了一张金光灿灿的名片。南京市社科院的一份调研报告曾指出,南京应由此成为“一座名副其实的佛教之都”,打造“佛都经济”。
南京中华门外有大报恩寺遗址公园,牛首山上则有更加震撼的牛首山遗址公园。两地能否通过文化圣境,休闲盛地,融汇佛教文化与艺术、信仰与科技造就神奇,从而吸引十方世界的瞩目,成为佛教发展历史中的绝世奇观,让我们拭目以待。
千古传承>>>
牛首山上寺院
兴盛时最多有32座
相传禅宗四祖道信寻访到牛首山,发现了修道高僧法融,与之长谈后,道信认为法融深得禅宗要义,但其衣钵已传给五祖弘忍,于是允许法融另立一支。在道信的指教点拨下,法融最终创立牛头禅宗。牛头禅宗的创立对印度禅真正蜕变为中华禅起到了重要的桥梁作用。
千百年来,牛首山佛门鼎盛,香火连绵,寺院最多时达32座。《金陵梵刹志》中有“金陵梵刹图”,就专门描绘了牛首山当时的佛教盛况。
古诗又云“金陵春归处,牛首山水间。”自明代始即称“金陵多佳山,牛首为最”。这里有着丰富的文化遗存。区域内有弘觉寺塔以及摩崖石刻、岳飞抗金故垒、郑和墓等,还有金牛洞古代矿冶遗迹和民国碉堡等遗迹。古金陵四十八景中的“祖堂振锡”、“牛首烟岚”,“献花清兴”讲的都是牛首山怡人风景和佛门胜景。在当代,南京人素有春天踏青牛首山的“春牛首”风俗。
牛首山跟
大报恩寺的渊源
历史上,牛头禅宗的创始人法融禅师曾出任过大报恩寺前身建初寺的住持。
牛首山弘觉寺还曾作为大报恩寺的下院(下属庙宇)。据记载,大报恩寺只有晨钟没有暮鼓,宏觉寺也是如此。报恩寺所奉经典为《妙法莲华经》,宏觉寺也奉典《妙法莲华经》。
报恩寺由永乐皇帝、宣德皇帝敕令三宝太监郑和督造,而郑和死后,就葬在牛首山南麓,如今郑和墓已被列为江苏省省级文保单位。 |
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