历史上有罗东县吗？

ba'bo'n

历史上有罗东县吗？
历史上没有罗东县，却有位于罗东的罗溪县衙（古称泸溪县丞，后又称罗溪县佐），这个县衙行使着和南安知县一样的权力，直接授命于泉州府。没有县之名，却有县之实。存在于公元1387年明洪武至1923民国时期

像罗东这样的县中县，整个泉州府有三个，另外两个是石狮和金门。

“罗溪县衙”位于罗溪之北，与梅山、九都交界处。原来，这儿不设县衙，明代就为了一个阿岱舍，他善于辩驳，又有文化，常常把武荣的南安知县闹得分不开身，最后，泉州知府就在小罗溪增设了一个县衙。这个县衙行使着和南安知县一样的权力。

罗溪原曰芦溪，因古以溪流两岸尽是芦花而得名，嗣又以“芦”花去草加水而称曰泸溪。宋时为德教乡崇仁里，元改称十七都埔头乡。元至顺年间(公元1330－1332年)潘山巡检司迁泸溪桥改为泸溪巡检司。该桥于宋绍兴间(公元1131—1162年)里人黄懋始建，元大德年间(公元1297－1307年)僧法助重修。巡检陈信惠(字孚中，晋江人，授山魁彭湖，泸溪巡检)。《县志》乾隆版巡检职阶为从九品，职掌训练甲兵，巡逻州邑，警捕奸盗，所辖为宋从政、德教、怀德三乡，(元五都灵感里，六、七都嘉禾里、八都趋庭里、九、十都崇和里、十六都民寿里、十七都崇仁里、十八、九都丰年里，计十二里，十六个都)。 明洪武二十年丁卯(公元1387年)太祖先机，以倭寇将来进犯中国，命信国公汤和，经略海上筑演海城池，以防倭寇侵扰，于南安县内增设泸溪县丞，位居八品，以二令长，为县分佐。(见《泉州府志》卷五十四，《南安县志》乾隆版) 清雍正二年甲辰(公元1724年)设有埔头乡罗溪乡两社学，罗溪之名由此而来。 民国成立后，罗溪县佐仍存(从黄逸机先生与范菱庵和诗中可证，公元1915年范参加北京文官考试派为罗溪县丞)。1922年，叶步青(眉山高田人)，中山大学毕业后派为罗溪县丞。1923年夏，罗溪县佐始结束。公元1924年起易名为“罗溪公安局”。公元1936年改名为罗溪警察所，同年12月25日县署从丰州迁溪美，撤“罗溪区警察所”，于洪濑成立“南安县第三区署”，罗溪併入所辖。嗣后新县制实施，将罗溪、埔头、溪西三个联保合并为罗溪镇公所。

satin

原来石狮县中县也是早已有之

21628178

哈哈

ba'bo'n

县丞移驻县城之外均是因距离县治遥远 , 纳粮、听讼均有不便的缘故。分征县丞“分割都鄙”,从而在县下形成了两个赋税征收区 : 一个是知县直接经理区 ; 一个是县丞经理区。
分征县丞具有刑名钱粮之责 , 除命盗之案须县审办外 , 其他都是独立于县之外的特殊行政区 , 与知县职任近乎相同 , 微有差异。分征县丞所收钱粮是独立征收、独立上缴的。分征县丞除钱粮外 , 还有征收杂税权。钱粮分征现象。钱银改归知县征收以后 ,“粮”仍归县丞征解 , 出现了“钱”与“粮”的分解现象 , 这也是清代出于因地制宜目的而产生的地方实践的灵活性。
这一机制的受益者是减轻钱粮负担的知县和获得钱粮之权可以上下其手的县丞 , 而利益受损的是县里的吏胥。他们失去了在钱粮征收中插手的机会 , 因此最为反对。
县丞分驻使胥吏深感不安的根本原因正在于分辖区在“刑名钱粮”上的独立性。而这一事件的极力推动者——知县 , 与极力阻挠者——吏胥之间的较量 , 恰恰鲜明地反映出这一政策对于基层政治生态的影响。当然 , 县丞官职卑微 , 承担钱粮重责 , 往往力不从心 , 易受豪强宗族约束。如罗溪县丞 , 驻扎之地即十七都 , 黄姓聚族之乡 , 黄姓一族有万余人 ,“素恃豪强  , 历任县丞受其挟制 , 署中所用胥役人等非黄姓之人不得充当”，以致其包揽承充 , 在当地大行其道。
为何不设县而仅设佐杂 ? 主要考虑的是经费问题。设县要设立州县正印官及佐杂官 , 必须建造城池、仓廒 , 花费极大 , 如果该地必须设官弹压 , 附近州县兼管不易 , 而该地形势又非极端紧要的情况下 , 设立佐贰并划分辖区是一个选择。待该地开发成熟 , 再升为县 ; 若相安无事 , 则保持现有县辖区状态。

ba'bo'n

源斋庙三王府”竟把罗溪县衙给撤了

福建省泉州市南安市侯安乡九甲御史寨的“三王府”，里面供奉了三位帝王将相，所以叫“三王府”。具体来由传说故事如下：
　　“源斋庙三王府”庙宇位于侯安乡九甲御史寨脚下，庙内供奉三位佛祖，姓朱，名望，汉台云台守将；一尊邢王府，姓邢，名芮，宋朝理学家；一尊李王府，宋朝钦赐进士。三位王府为官公正廉明，忠君爱国，善于其职，奉天敕封巡视南行十八都古池内源斋庙，香火常新。“三位王府”为侯安乡侯、刘、黄、陈姓氏的保境神灵。
　　明朝末年，“源斋庙三王府”竟把罗溪县衙给撤了，你相信吗？可真还有其事呢！
　　“罗溪县衙”位于罗溪之北，与梅山、九都交界处。原来，这儿不设县衙，明代就为了一个阿岱舍，他善于辩驳，又有文化，常常把武荣的南安知县闹得分不开身，最后，泉州知府就在小罗溪增设了一个县衙。这个县衙行使着和南安知县一样的权力。
　　明代，“紫云黄”与“燕山黄”闹纷争，紫云黄开始闹出了风声：“一食侯安黄，二食五都黄，三食洪濑黄，四食丰州黄”。由于紫云黄是大家族，燕山黄是小家族，两姓又不同一个祖宗，燕山黄是原蒙古族，由于明王朝推翻了元朝，该族姓改为汉姓为“黄”氏，取名为“燕山黄”。紫云黄容不得改了黄姓的外族，准备消灭他们。这一天，侯安燕山黄氏族长找到了侯安侯氏族长，要求相救。侯姓胸怀大局，不拘于小节，因为这些家小是无辜的。于是，侯安侯氏在侯安岭古道以及所有通向这个村的每一条小道口摆起了石头阵，等待着紫云黄的进攻。
　　一天，紫云黄的队伍果真浩浩荡荡向侯安岭进发，孰料，刚到半山腰，就被排山倒海的石头打得退下山来。紫云黄气打心上来，他们一合计，一定又是侯安侯氏从中插上一手，不然，侯安的燕山黄绝对没有这等气派。这时，只听山上侯氏发话：“来啊！冲上来呀！”
　　紫云黄被逼得没办法，就找到了阿岱舍。阿岱舍出了一个主意，在农历8月23日，趁侯氏进香之际，叫朝廷治罪于侯安侯氏，他写了17个字为“侯安一百单八将，8月23日持枪谋反攻泉”，写好后，让人交给了罗溪县衙。
　　罗溪县衙接案，受惊非浅，这还了得，谋反可是杀头之罪，小小罗溪县衙岂能受理此大案？于是，又把字条派人速速送到了泉州知府。
　　泉州知府打开字条一看，拍案而起：“杀！杀尽侯安侯氏，大人小孩一个不留！”
　　于是，泉州知府速调五营兵力，准备在农历8月23日围攻侯安乡。
　　五营中恰有一个营长姓刘，名大，当他一接到准备攻打侯安乡的时候，心急如焚，心想：“刘侯可是同一宗呐！ 133世闽浙之始祖极公官居宋哲宗为太平路招讨使，传子锜镒武穆公爵，封吴王，累及数代，至敏公传下143世恒公，因父被祸，自幼就寄养于侯林家，当时，侯家还以一幼童换取恒公性命，才有今天刘姓源远流长。岂能眼睁睁看着侯氏同胞遭殃？”于是，刘大赶忙让人送信到侯安，通知侯氏早作准备。
　　消息传来，108户侯氏人心惶惶，这该如何是好？侯安侯氏危在旦夕！
　　紧急关头，侯安侯氏请求源斋庙三王府出“车”字。源斋庙三王府书写了“雨伞一百单八，马灯一百单八，火铳一百单八”。
　　这一日，侯安侯氏老人和小孩早已避于密林深处，一百单八个少年手提马灯，一百单八个妇女一手撑着雨伞，一手提着火药，一百单八个青壮年紧握火铳，准备与官兵决一雌雄。
此时，山仔头城墙早已森严壁垒，侯家人能参战的都已到位，三个“一百单八”一样不缺，侯氏族长检查完毕，做了战前的总动员：“侯家的父老乡亲，源斋庙三王府显灵，赐我侯家一百单八提马灯，一百单八把雨伞，一百单八把火铳。咱们一定能打败五营官兵的进犯！”
　　泉州知府率领的五营官兵浩浩荡荡开进了侯安乡山仔头城下，进攻的队伍分成两拨，一路由刘大指挥搜山，一路由泉州知府亲自指挥，攻打山仔头。
　　前面人声鼎沸，马蹄声碎，刘大率领的第五营官兵一路杀声震天，一进入岭仔头，就从西向东以拉网式的队形向明心山麓搜索。这一队人马主要以大造声势为主，意在让侯氏同胞早早离开这是非之地。每当刘大见到避于丛林中的老幼，他就压低声音呼喊：“侯的啊！磨得性命往东跑！”
　　泉州知府率领的军队已把山仔头包围得严严实实，部队步步紧逼，刚到半山腰，只听泉州知府大喝一声：“冲！”
　　话音刚落，突然，雷霆霹雳，电光闪闪，一忽儿，天黑地暗，猛然下起了倾盆大雨。就在这时，官兵的火药都被雨水淋湿，火铳点不着火，打不响了，急得泉州知府如坐针毡。
　　此时的山仔头的城墙上却枪声大作，喊声震天，一百单八个侯氏青壮年紧握火铳，似猛虎下山，一齐压向官兵。紧跟其后的是一百单八个少年手提马灯，一百单八个妇女一手撑着雨伞，一手提着火药。漫山遍野声声喊着：“进进进……”
　　一声长鸣，在最前面的一匹高头大马蓦然失蹄，泉州知府一阵惊愕，立即从马上摔落下来。
　　“知府大人啊！您受惊了。”侯氏族长赶忙弯下腰，扶起了泉州知府。
　　“你你你…… 你们是创什么的？”泉州知府还在惊魂不定之中。
　　“知府大人啊！这是源斋庙三王府进香呐！”
　　“何为进香？”泉州知府睁大了眼睛问。
　　“知府大人啊！进香就是源斋庙三王府回娘家呀！
　　“原来是这样啊！”泉州知府愤愤地立了起来，向着身边全身湿漉漉的官兵大喝一声，“让开！这是源斋庙三王府回娘家。”
　　官兵迅速让开了一条路，源斋庙三王府的佛轿直下山仔头，浩浩荡荡向南而去。
　　泉州知府骑着高头大马怒气冲冲飞奔罗溪县衙，对着县令训斥：“源斋庙三王府回娘家，何为造反？若不是天公造美，侯安侯氏灭也！”停了一会儿，泉州知府再也忍不住了，“今留你罗溪县衙何用？！撤了！”
　　小罗溪县衙从此销声匿迹，源斋庙三王府从而闻名海内外，善男信女络绎不绝前往问签卜卦。以后，源斋庙三王府也成了台湾以及海内外侯氏同胞寻根谒祖的古庙宇。如今，源斋庙三王府由企业家侯昌财先生独资180多万元修建完工。庙宇坐御史寨，门拱明心山，青石抱大柱，大梁挑龙脊，舞凤呈祥，栩栩如生，红砖碧瓦，金光灿烂，一派辉煌。
　　本故事系古传，是往事，希望侯氏和紫云黄与燕山黄和睦相处。
（摘自中华万家性网站“候姓”）

ba'bo'n

怎么这个主题没有在目录上面啊