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[转载] 听设计师讲述一个财神庙的故事——重塑民间信仰(安徽太阳乡)

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发表于 2020-11-12 16:05:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本人转载于傅英斌 / 中国乡建院

源起
The origin

太阳乡位于霍山县安徽大别山深处主峰白马尖的核心景区,为了服务旅游,ZF原本委托我们设计的此处的广场和停车场,场地已经平整完毕只剩下此处财神庙待拆除,这类民间庙宇在当地乡间并不少见,因此拆除这样一处小庙也并未引起大家注意,现场调研时候我们发现这个小庙并不普通,这座庙已有近两百年历史,多次被毁和重建,庙虽不大却是当地村民的信仰中心,我们说服了甲方能在附近重建此庙,延续民间信仰的同时也能为游客提供一处有趣的互动设施。这处财神庙成了一个我们主动提出的设计之外的任务,我们希望通过这一处微小设施的设计,为淳朴的民间信仰提供一处精神承载空间,和有尊严的乡间信仰活动场所。

▼建成照片,Photo of completion


▼财神庙拆除前原状,Condition of the temple for God of Wealth before demolishing




方案
Proposal

新址被确定在在距离原址几十米处的一处山坳,三面背山,面朝广场,环境独立而幽静。新的财神庙不仅是一处信仰的精神场所,同时也需要服务游客和其他人士,增加其公共性和互动性是首先需要解决的问题。此类民间村庙通常是三面围合,空间狭窄闭塞,我们试图改变原有村庙内收的空间形态,引入“亭”做法,将外部打开,除了神龛必要的背景墙以外,改为四面通透,四周屋檐舒展挑出,创造出一个舒适而通透的檐下空间,以公共和开放的姿态展现在村民眼前。
▼区位图,Location Plan


▼财神庙入口,Entrance of the Temple


▼引入“亭”做法,庙宇四面通透,更具公共性和开放性,an Open “Pavilion” for the Public


乡村营造往往收到技术和材料的限制,传统材料虽然看起来似乎符合某些审美和价值观,但由于造价和工人的匮乏未必是最好的选择,我们选择了最容易控制的混凝土浇筑建筑整体框架,邀请当地篾匠手编了竹席作为模板内衬,使混凝土有了竹席的肌理,原本冰冷现代的混凝土材料上留下了手艺的温度。墙体采用了红色空心砖,这种材料通常作为墙体填充砌块,一般不会展现在建筑最终的外饰面上,我们通过简单的角度转换,用空心砖直接砌筑墙体,砖的孔洞形成了一种纯粹的墙面肌理,后面的景物通过砖孔若隐若现,模糊了空间的边界。屋顶的方形开口增加了庙的宗教氛围,顶光每天会根据时间移动,并在特殊时间照到神像之上。

▼庙宇内部,阳光可以通过屋顶的方形开口在特殊时间照到神像上,Interior of the Temple, sunlight could illumine the statue through the square opening on the roof at specific moment


▼墙体由红色空心砖砌筑而成,Walls made of Red Hollow Bricks


▼竹席模板混凝土,竹席模板由村里篾匠在编织而成,Concrete with bamboo mat texture, which weaved by local craftsman



在中国南方地区,水是财富的象征,许多民间建筑极为强调雨水在建筑中的作用,我们在处理屋顶排水的时候特意考虑了这一民间习俗,对雨水口做了特殊处理,借鉴了日本传统建筑中“雨链”这一设计,使雨水的排出成为一处生动有趣的景观,同时巧妙的隐喻了“财神庙”这一主题。

▼雨链,The rain chains





习俗
Custom

当地居民在财神庙祈福时候除了燃香,通常还要燃放爆竹,燃烧松枝和纸钱等习惯,ZF考虑山林防火及环境污染希望我们在设计的时候能对村民习惯进行行为引导。村庙的空心砖墙成了新的祈福设施,人们把祈福语言写在红纸上以后卷起来插到墙上的空心砖孔里,随着时间的推移,墙上的砖孔会被红纸慢慢填满,建筑与使用者发生了紧密的联系并有了生长的过程,建筑本身与活动和信仰紧密的的结合在一起。敲钟是中国宗教场所中参与者非常喜爱的一种互动方式,场地下方我们设计了一处挂钟,人们从庙下来以后可以敲钟祈福,敲钟与填满红纸的祈福墙成了财神庙祈福的新活动,受到居民和游客的欢迎。

▼祈福墙,The blessing wall


▼敲钟,Ringing bell



影响
Impact

这座本来非设计委托的“意外”项目建成后也取得了“意外”的效果,新建的财神庙保留和延续的村民的信仰中心,不仅继续成为村民祈福求财乡建信仰场所,更成为访客与村民交流互动空间,有了另外唯独的公共属性。新庙的外观的建造形式和新的祈福方式也刷新了居民对此类设施的认知,成为一处备受访客“瞩目”和“议论”的焦点,为民间信仰注入新的活力。

▼整体布局,Overall composition


▼轴测图,Axometric


▼剖面图,Section


项目地点:安徽省六安市霍山县
设计时间:2017.3
建成时间:2018.2
面积:20平米
设计单位:中国乡建院\傅英斌工作室
主创设计师:傅英斌
团队:张浩然、蔡万成、闫璐
摄影:张虔希

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发表于 2020-11-12 16:16:48 | 显示全部楼层
虽然不是专业人士,但是还是认为是个成功的设计
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 楼主| 发表于 2020-11-12 16:21:20 | 显示全部楼层
hfboy72 发表于 2020-11-12 16:16
虽然不是专业人士,但是还是认为是个成功的设计


不能忽略的是,设计师的情怀,这个破庙,当地ZF本来是计划拆除,作为游客停车场,但是设计师考察一番后,发现这个破庙虽然是村民自己搞的,却有两百年历史,毁了建,建了毁,设计师不忍心拆除当地老百姓的一个信仰场所,主动提出额外的设计任务,这就是设计师的情怀!
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发表于 2020-11-12 16:43:00 | 显示全部楼层
眼前一亮,深山乡野,突然一座现代主义风格建筑,有种视觉上的冲击。六安很多土地庙,树神庙、财神庙的,也是一种宗教文化信仰
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发表于 2020-11-12 16:56:40 | 显示全部楼层
设计师不光承担建筑物的设计,也应该是精神文化的继承和传播者。
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发表于 2020-11-12 16:59:45 | 显示全部楼层
很开心看到类似的案例,一个民族的信仰不容忽视,更可贵的是整个民族的审美在提升。很感谢这样的设计师,用自己的所长贡献给大家美的感受。
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发表于 2020-11-12 17:09:35 | 显示全部楼层
这种砖这样用很快就会风化破损,还有修财神庙与党性不符的事ZF出钱应该不合适
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发表于 2020-11-12 17:33:47 | 显示全部楼层
大喜洋 发表于 2020-11-12 17:09
这种砖这样用很快就会风化破损,还有修财神庙与党性不符的事ZF出钱应该不合适

你是杠精把,ZF还有宗教办呢
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发表于 2020-11-12 19:16:36 | 显示全部楼层
设计师本身也是文化的创作者和传承者,这个作品让山林中有了温度,让人眼前一亮
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 楼主| 发表于 2020-11-13 09:21:17 | 显示全部楼层
就爱合肥 发表于 2020-11-12 19:16
设计师本身也是文化的创作者和传承者,这个作品让山林中有了温度,让人眼前一亮

兄台高见!
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 楼主| 发表于 2020-11-13 09:21:36 | 显示全部楼层
合肥小牛牛 发表于 2020-11-12 16:59
很开心看到类似的案例,一个民族的信仰不容忽视,更可贵的是整个民族的审美在提升。很感谢这样的设计师,用 ...

多谢赞赏!
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 楼主| 发表于 2020-11-13 09:22:13 | 显示全部楼层
一条海带 发表于 2020-11-12 17:33
你是杠精把,ZF还有宗教办呢

兄台机智,眼里容不得沙子!
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 楼主| 发表于 2020-11-13 09:22:34 | 显示全部楼层
hfboy72 发表于 2020-11-12 16:56
设计师不光承担建筑物的设计,也应该是精神文化的继承和传播者。

兄台所言极是!
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 楼主| 发表于 2020-11-13 09:23:02 | 显示全部楼层
云格一山 发表于 2020-11-12 16:43
眼前一亮,深山乡野,突然一座现代主义风格建筑,有种视觉上的冲击。六安很多土地庙,树神庙、财神庙的,也 ...

谢谢兄台的赞赏!
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发表于 2020-11-13 09:37:45 | 显示全部楼层
感受到了设计师对传统的尊重
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