距今约1800年 太原最古老寺院普光寺下月免费开放

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4月14日，太原最古老的寺院——普光寺修缮工程已经完成，现正封闭收尾，预计下月将免费开放。

　　普光寺位于太原市西缉虎营，此前年久失修，寺内建筑残损严重，亟待修复。2013年5月，太原市**决定修缮(复)普光寺，同年9月修缮工程开工，项目规划占地面积5112.29平方米，总建筑面积2923.3平方米，工程内容包括土建安装、彩塑、壁画、彩绘、监控等工程。

　　据清道光二十三年(1843年)《阳曲县志》记载，该寺始建于东汉建安年间(196年—220年)，距今约1800年，唐初被命名为普照寺，为避武则天(武曌)讳改为普光寺。普光寺旧时就享有“普光第一地”的美誉。现存建筑为坐北朝南、重院建筑。有过殿、大殿、西厢房共13间，这些建筑斗拱硕大，简洁庄重。专家已认定为元代遗构，是元代建筑的典范之作。普光寺另一个历史价值在于其是汉藏民族文化交流的圣地。元朝建立后，开始对藏传佛教进行大力倡导。忽必烈所册封的国师西藏名僧八思巴曾多次莅晋朝台，途中住普光寺中，成为太原历史上的一段佳话。

　　普光寺还是我国儒、佛、道三教合一的历史见证，寺中原有一座供奉吕洞宾的“迎仙院”，显示了太原古城作为多民族融合的历史舞台所特有的风采。

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普光寺位于西缉虎营15号，紧邻后小河小学。据清道光《阳曲县志》载，普光寺始建于东汉建安年间。普光寺坐北朝南，原为二进院落布局，占地面积1200余平方米，中轴线有大殿、后殿，两侧有厢房。大殿为明代遗构，后殿为清代建筑。大殿五开间，悬山顶，琉璃脊。

    历史上，普光寺地处晋王府外西北角，是原府城内现存的四座佛教寺院之一。据传普光寺旧时享有“普光第一地”之美誉，被称作太原市乃至山西省、华北地区最古老的寺院之一。

    大殿前立一通清嘉庆二十四年（1819）所刻石碑，名为《重修普光寺碑》，此碑是2014年6月修复距普光寺仅仅几百米远的圆通寺时，在其大殿东山墙墙基之下发现的。碑上刻有“普光寺，晋城之古刹也，肇自汉，建安年创，至唐而名其寺，因金相上有普照王字……迦叶书偈于此寺中，偈石尚存，此寺为求迦叶传衣钵之所……元时大宝法王尝栖于此……影堂前乃圆通殿，建造巍然，是为古观音法会……嘉靖初，寺中有焚香道人……”共500余字，从中可以得知，普光寺始建于东汉建安年间；普光寺原来叫普照寺，取佛光普照之意，碑文或可与《阳曲县志》中关于普光寺的记载相印证：“普光寺在七府营，汉建安年间建，唐初赐名普照，后避天后讳改今名。”县志中所说的“天后”就是中国历史上唯一的女皇帝——武则天，因为武则天名武曌（zhào），为避她的讳，便改普照寺为普光寺。曾有文化爱好者撰文说，普光寺不仅仅历史悠久，更有不少得道高僧在此讲经传道，其中最为知名的是印度高僧板特达（梵语“学者”之意）。他立志学习玄奘，东行中国，特别向往瞻礼五台山，研习中国文化。明洪武二年(1369)，他终于来到五台山，实现了终生夙愿。洪武七年（1374），明太祖朱元璋为其精神所感，特迎请他至明都(今南京)，于奉天门召见，赐号“善世禅师”。在其晚年，晋王朱荪又请他来太原普光寺作住持，并封其为“大国师”。

    倘若碑文确切，普光寺至今便有1800多年的悠久历史，但曾经，普光寺却淹没在一片临时建筑中，不为人知。

    新中国成立后，普光寺由阳曲县一学校占用，后交由西缉虎营小学使用。普光寺大殿曾经是西缉虎营小学教师的办公室，后来还当过宿舍、仓库，也曾一度用作民居，被一些平房围挡，被很多杂物堆压，儿童嬉戏于此，居民于此搭衣，加之年久失修，千年古刹，岌岌可危。

    2009年，普光寺列为“太原市文物保护单位”。2013年，市**启动了《太原府城历史建筑、历史民居保护修缮工程》，普光寺修复项目也列入其中。

    经过近7年的精心修缮，普光寺重现往日恢宏。修缮后的普光寺扩建为三进院落，轴线对称布置，依次为山门（天王殿）、普光殿、普光明殿、藏经阁。两侧依次为钟鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、东西廊房、文殊殿、普贤殿、东西回廊、斋堂、影堂、东西方丈室。一进院的普光殿保持了明代官式形制，简洁庄重。在原址上修复的大殿主体木构梁架，均为原有材质,保留了明代建筑风格。殿内屋顶隆起，梁椽枋檩错落有致；梁架上绘有彩色飞龙、墨色云纹，清晰可见；大殿正中塑有一尊菩萨，两名童子分立两旁；四周墙壁上绘有彩色描金观音像。殿前抱厦斗拱交错，龙头昂扬，古色古香；阑额两侧有凹雕香炉，精美异常。

    为完善建筑布局及使用功能，普光寺还增加了一些配套建筑，二、三进院均为仿唐风格，建筑高大宏伟，屋檐深远。

    修缮前，普光寺位于一片低洼之处，陷于深坑之中，低于马路牙子1.6米，常年受水患影响，建筑本体岌岌可危。为解决此隐患，复建时将明代大殿原址整体抬升了2.6米。施工时，依照中轴线，先在大殿四个角做出基准线，然后将大殿屋顶上的原有瓦件一块块卸掉，再小心翼翼地将大殿整体抬升，施工难度极大。据了解，整体抬升跨度这么大、构件如此复杂的木构建筑，这样的案例在国内极为少见。

    为了尽力还原普光寺的原有建筑风格，在复建工程中，建筑材料选用了较为贵重的花梨木及波罗格木，工艺则采用了中国传统的榫卯结构。

    如今，普光寺主体建筑已竣工验收，共拥有大殿、过殿、厢房13间，占地面积4800余平方米，隶属于太原双塔博物馆管理。不久的将来，这座历史悠久的普光寺，将以一系列传统文化展览为开场，再度向公众敞开大门。

老许2019

有和尚吗现在？

呼延同

还以为这个寺庙在哪个深山老林里，结果居然在我大市中心。也是没谁了。呵呵

李吉子

现在这个寺里就是缺了数棵大树

方大醉

希望能有僧人，别就搞些古建筑。佛教的东西，在这末法时代，能让山西人内心平静。

dingdangmaook

方大醉 发表于 2020-4-16 18:06
希望能有僧人，别就搞些古建筑。佛教的东西，在这末法时代，能让山西人内心平静。

当下的情况，增加宗教场所几乎不可能吧，还是作为一些小型博物馆陈列馆更适合。

hx001

dingdangmaook 发表于 2020-4-17 10:39
当下的情况，增加宗教场所几乎不可能吧，还是作为一些小型博物馆陈列馆更适合。

或许可以借鉴一下日本京都的寺庙，让寺庙活起来。对于现代社会而言，宣传、展示、体验“禅”文化或许是个出路。
但是，靠那些文管所显然是办不成事的。
太原复建的寺庙、太山龙泉寺、文殊寺除了建筑本身外，基本上就是展示摄影图片。
哪怕是介绍一下佛教的流派或佛教的发展也好。
作为中国第一佛教大省、中国的佛教中心，山西对佛教文化资源和禅文化资源的挖掘远远不够。
山西在太多方面都是抱着金碗没饭吃，太多山西独有的优质资源都浪费了。

方大醉

hx001 发表于 2020-4-17 11:04
或许可以借鉴一下日本京都的寺庙，让寺庙活起来。对于现代社会而言，宣传、展示、体验“禅”文化或许是个 ...

兄弟，我一直觉得山西是近代接近200年来，维持中国古代文化及古代传统美德最多的地方，也许因为守旧，使我们错失了近20年来的发展，但当今面临百年的大变局之下，增加一些佛教场所，盖能对山西人民的内心以及在大变局下的内心能有医治作用。

    一切都是定数，该来的都来。不要看沿海现在发展，战局一来，不好说。

方大醉

dingdangmaook 发表于 2020-4-17 10:39
当下的情况，增加宗教场所几乎不可能吧，还是作为一些小型博物馆陈列馆更适合。

也许只能这样，但老祖宗的东西不要在我辈手中隐没，也是功德一件，谢谢太原市**。谢谢。

太原建设者

ZF 不会轻易设立宗教场所。条件很多。