正定 鹿泉 平山 将成石市旅游金三角

flp99

石家庄市人民**办公厅近日下发《关于印发关于加强省会开放引领重点工作责任分解方案的通知》，未来石家庄将打造正定、鹿泉、平山旅游金三角，提高旅游业示范带动作用。

  未来，石家庄将提升文化旅游领域国际化服务功能。突出文化特色，体现文化品位，新建石家庄市博物馆、石家庄市图书馆，谋划建设美术馆和大剧院等一批文化基础设施。加强与“一带一路”沿线国家在影视、传媒、戏剧等文化领域的合作，搭建多元化文件交流平台。推出更多省会特色文化品牌，充分利用国家对外文化交流项目以及河北文化周、河北文化月等宣介平台向外宣传推广省会。提升历史文化游、科技动感游、休闲生态游的国际影响力和吸引力。

  石家庄还将提高旅游业示范带动作用。创建省级全域旅游示范区，推动石家庄市旅游业全区域、全要素、全产业链发展。高质量持续举办文化和旅游产业发展大会，推动旅游项目建设，完善旅游产品供给，优化旅游发展环境。促进旅游与相关产业深度融合，在互动共生中发展旅游新业态，拓展旅游业发展空间。彰显地域文化特色，精心培育“古城古韵、自在正定”“绿水青山、多彩鹿泉”“金山银山、看看平山”等县域旅游品牌，打造石家庄旅游金三角。以省第四届文旅大会在石家庄市举办为契机，将旅游金三角的影响力和辐射面扩大延展到西部山区，提升旅游产业综合带动力，积极拓展旅游市场，加大休闲度假旅游产品开发打造力度，着力提升景区服务水平和承载能力，吸引域外游客自助休闲旅游。到2020年全市接待海内外游客达到1.3亿人次，旅游总收入达到1540亿元。

  同时，《通知》要求，石家庄要加快航空枢纽建设。配合省民航办，支持正定国际机场扩容提质和功能配套,推动机场扩容提质项目建设。在客运方面，以河北航空、春秋航空、中联航基地航空公司为主，稳定发展日韩及东南亚等周边地区国际航线航班，适时开通“一带一路”沿线地区航线，加快区域国际航线差异化发展。拓展国际货运航线，力争2020年前，引入具有较为完善区域航线网络的国际低成本航空公司，开通至东南亚及大洋洲、欧美等中远程国际客货航点。有序建设通用机场，发展通航短途运输，推进行唐通用机场前期工作，力争2020年前完成机场建设。

  此外，石家庄还将加快公路、铁路建设。加强与全国铁路骨干网衔接，积极与省铁路办衔接，共同推进石雄城际铁路建设，构建“东西互联，南北贯通”的铁路交通网。加快津石高速、太行山高速建设，力争津石高速2020年底建成通车，实现石家庄城区与周边城镇、设区的市之间1小时快速通达。石家庄还将加快口岸建设和中亚班列开通。加快推进石家庄国际快件中心、石家庄国际邮件互换中心建设，提升口岸作业能力。依托航空开放口岸，积极申建肉类、水果、冰鲜水产品等指定口岸。加强中欧班列的常态化运营，逐步增加“石家庄-明斯克”中欧班列运行频次，谋划增开石家庄至中亚等线路，打通直达欧洲、中亚的国际贸易物流大通道。加快推进省会铁路物流港建设。积极探索空铁联运、空港联运、多式联运等方式，加快建设多式联运信息中心。

恒州常山真定

正定五A级景区什么时候能获批？

石家庄大当家

今年正定要召开旅发大会

gzok

石家庄大当家 发表于 2019-2-22 09:10
今年正定要召开旅发大会

？？？？？？？

恒州常山真定

是石家庄召开河北省第四届旅发大会

恒州常山真定

《祭侄文稿》发生在常山的悲壮历史史实，我们没有历史吗？难道这个名气还不够大吗？扬名世界的东西，我们自己知道吗？为了这个展出，网上两岸可是闹腾了一段时间，我们有人知道是发生在我们这里的事件吗？

nokiaipad

恒州常山真定 发表于 2019-2-22 09:33
《祭侄文稿》发生在常山的悲壮历史史实，我们没有历史吗？难道这个名气还不够大吗？扬名世界的东西，我们自 ...

说的好，需要宣传，正定子龙广场的雕刻上有，年前央视也做了一期正定老街历史，里面也讲到了这事

恒州常山真定

据日经中文网2月12日报道，日本经济新闻社等主办的的“颜真卿～超越王羲之的书法名家”展截止2月8日入场者超过了10万人。  继东晋的王羲之之后，颜真卿在继承欧阳询、虞世南、褚遂良等初唐三大家传统的同时开创了“颜体”。在存世不多的颜真卿真迹中，台北故宫博物院收藏的《祭侄文稿》首次在日本公开。  此次展览从1月16日至2月24日举办。

恒州常山真定

据观察者网此前报道，《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐朝书法家颜真卿所书，后世誉为“在世颜书第一”、“天下行书第二”，与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书法帖”。  唐玄宗天宝十四年（公元755年）安禄山兵变，势如破竹般直捣京城，颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明镇守常山郡（今河北省正定县），颜氏一门30余口被害。两年后，颜真卿收复常山郡，命人至河北寻得颜季明尸骸，悲愤莫名，挥泪写下《祭侄文稿》。  台湾《联合报》去年11月报道，台北故宫当时在社交媒体上公布了《祭侄文稿》在日本展出消息，不但出现推卸责任事件，还被岛内网民质疑“对日本太大方”。  其社交媒体官方账号负责人当时回应网民称，“这是在三年前冯院长时期就谈定的交流展”，随即遭台北故宫前院长冯明珠否认，斥责该负责人“胡扯”。  还有台湾网民质疑为何不见公开说明，就突然外借，强调台北故宫应要专业公开，“文物是大家的，不是执政者可以公器私用的”。  台北故宫社交媒体账号对此回应称去年7月已发新闻稿，但官网并无相关新闻稿。台北故宫又表示，此事他们正在查，会再进一步说明。  事实上，去年11月28日，该博物院才就此事专门发声明称，2015年12月由冯明珠前院长签核同意出借，至2018年5月林正仪前院长双方完成签约。  台北故宫博物院新闻联络人曾回应观察者网称，关于出借《祭侄文稿》一事，当时台北故宫内部对此没有争议，并反问“请问为什么会有争议？”  他随后强调，展出的东京国立博物馆在博物馆硬件、文物保存环境和展览展示规划上，都是日本首屈一指的博物馆。  但台北故宫曾透露，《祭侄文稿》等文物2015年12月由冯明珠前院长签核同意出借，2年半后，林正仪前院长正式签了约。台北故宫方面此次未正面回应这是否属于正常推进速度。  新闻联络人也向观察者网确认，《祭侄文稿》出借日本的押运工作由台北故宫博物院负责，布展也由台湾研究人员亲手处理，在温湿度控制等方面会有一定的作业规范。

恒州常山真定

近日引发争议的台北故宫颜真卿《祭侄文稿》真迹16日在日本东京国立博物馆(以下称“东博”)展出。《环球时报》记者一大早就抵达东博，亲眼观看大师的作品。记者回忆起当年《清明上河图》在日本展出的时候，入场需要排队3个小时。这一天的《祭侄文稿》也获得相当多的关注。 一走出东京的上野车站，到处可见写着颜真卿大名和《祭侄文稿》的东博宣传广告。《环球时报》记者抵达东博时，虽然10个售票窗口还没有开，但馆前已甩出一个长长的队伍。事先买好预售票的观众，也在排着长队等待入场。记者在入场前采访了一位60多岁的日本女士，她表示，自己从小就知道颜真卿，现在她是一家书法团体的成员，成员第二天还要一起来，“自己先来探路，明天还会再看一次”。

恒州常山真定

此次展览共分6章，两个大展厅，除了《祭侄文稿》外还有其他唐代书法大家的作品。解说不限于书法作品本身，还有作者的生平故事等，包括从字体变迁到宋代对颜真卿的评价，以及对后世、对日本造成的影响。或许是日本对作品本身的敬意，也或许出于外界压力，《祭侄文稿》被安排在一个独立的展厅，展出规格较高，除中文古文外，内容还被翻译成日、英、韩等语言。 在展览现场，《环球时报》记者看到了来参观的日本众议员村上诚一郎先生。村上激动地对记者说，自己从小就练习书法，高中时开始临摹颜真卿和王羲之等中国名家的作品，“去年年底在电视上得知这个书法展就决定来看”。村上表示，自己非常喜欢历史，多次到中国访问，游览了西安的兵马俑和北京的故宫。他还拿出此次书法展购买的厚厚图录，对里面的大师作品赞不绝口。 如“Biglobe”“nifty news”等日本网络媒体关注了《祭侄文稿》此次在两岸掀起的争议，转述了台湾网民不满于台当局的“先斩后奏”，“台湾人都看不到的国宝，却拿到日本去”。据台湾“东网”报道，让台湾民众气愤的是，东博的宣传海报上，台北故宫的名字被写在小小的角落里，是台当局“自我矮化”的表现。一些在东京留学的大陆留学生参观了本次展览，有人感叹，在异国他乡看到充满家仇国恨的悲壮祭文，“内心忍不住感到沉痛”。还有网民批评，东博为此次展览售卖相关商品，其中包括《祭侄文稿》样式的点心盒和餐具，“用祭文做这种商品太不合适了”。在推特上，甚至也有日本网民认为这样不尊重作品，“这是对宝藏的侮辱”。

恒州常山真定

1月16日，日本东京博物馆将举办“书圣之后——颜真卿及其时代书法特展”，其中台北故宫博物院珍藏的颜真卿传世名品《祭侄文稿》也将展出，引发了热议。 　　两岸网友都非常担心，《祭侄文稿》作为极其珍贵的文物，长途跋涉展出可能会导致难以弥补的损坏。 　　《祭侄文稿》是唐代大书法家颜真卿的一个草稿，上面有大量涂抹之处，却历来被誉为“行书第二”，与王羲之的《兰亭集序》媲美。它究竟好在什么地方？

恒州常山真定

罕见的唐代书法真迹 　　在中国书法发展史上，颜真卿可以说是王羲之后声望最大的书法家。苏轼曾说，“诗至于杜子美，书至于颜鲁公”，千年来，他的书法影响了书坛无数人。 　　《祭侄文稿》现存于台北故宫博物院，横59.6公分，纵29.2公分，大概相当于两张A4纸横着拼起来的大小。它与苏轼《寒食帖》、赵干《江行初雪图》一起被称为“镇馆之宝”。 soso_tc_slider_img

恒州常山真定

　这张薄薄的纸片为什么会成为“镇馆之宝”？ 　　——因为这是极其罕见的唐代书法真迹。 　　《祭侄文稿》写于公元758年，距今已有1200多年历史。在中国，宋元以前保留的书画真迹不多，历经战乱还能流传至今的书画基本上都是稀世之珍。 　　由于书画都是在纸或者绢上绘制的，所谓“纸寿千年、绢寿八百”，相比玉器等耐储存的文物，书画的生命极脆弱，光线、空气潮湿度、微生物等都可能带来一定的损坏。 　　也正是这种珍贵性，收藏在北京故宫博物院的现存最早西晋书法作品《平复帖》，以及黄庭坚《诸上座》卷和米芾《苕溪诗》等，都被列入禁止出国(境)展览文物目录。 　　1984年起，台北故宫博物院陆续精选出70件名作列为限展品，规定每次最多仅能展出42天，展后须休息三年以上，《祭侄文稿》也在其中。它上一次展出还是在2008年的“晋唐书法展”。 　　很多人说，这种文物是“展出一次，伤害一次”。

恒州常山真定

字字泣血：书法与情感合二为一 　　许多学写毛笔字的人，都是从颜真卿工整的楷书字帖开始练习，但这部闻名天下的《祭侄文稿》，却是一篇饱含悲痛一气而成的文章。 　　唐玄宗天宝14年(公元755年)，安史之乱爆发，河北多郡在短短时间内纷纷瓦解，无数人流离失所。颜真卿和堂兄颜杲卿一门忠烈，与叛军奋起反抗。 　　那时，颜杲卿驻守常山郡，颜真卿守着平原郡，兄弟二人遥相呼应，牵制住一部分敌军力量。为了助父平叛，颜杲卿的儿子颜季明常常往来两郡之间联络。 　　天宝十五年(公元756年)，叛军史思明攻陷常山，颜季明被叛军斩首，颜杲卿也遭安禄山残忍杀害，“令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息”。安史之乱中，颜氏一门有30余口被害。 　　两年后，颜真卿有机会派人到河北找兄弟和侄子的遗骸，最后只寻得颜季明的头骨和颜杲卿的部分尸骨。怀着无比悲痛的心情，他写下这篇迟来的祭文。 　　一开始，他叙述个人的身份和侄子生前状况，文字节奏平缓，笔墨也比较清淡，转入祭文正题之后，他的字形变大、笔画变粗，用墨也开始浓了起来。